给生命多点“和”（308林丹萍）
和是催化剂，它能使两个陌生的人熟悉起来；和是润滑剂，它能迅速缓解人间的摩擦；和是调味剂，它使生活更甜美。
生活到处充满和的气息：和气、和平……
我们每人都有一张天生的脸，当你抱怨自己丑的时候，不必用浓妆掩盖你，只需把和挂在脸上，你一样可以讨人喜欢。
著名物理家法拉第待人平和，他12岁就帮人家装订书籍，他整理过的书他都看过，并认真做了笔记。有一次，他捧着自己厚厚的笔记本到一名教授家拜师。教授还没有看笔记，只见法拉第对人和和气气的，就收下了他为徒。于是，当初的“和”使法拉第走上了成功之路。
有多少名人在在成功时仍不忘和？
哥伦布发现新大陆后，一些人不屑一顾，认为只是自己没去做而己，如果有一样也可以发现新大陆的。一次会上，那些人当场嘲笑哥伦布，哥伦布不但没生气，反而和和气气地让他们坐下，做了一个让鸡蛋立在桌子上的实验为自己做了最好的辩解。
当别人用尖酸刻薄的话攻击你的时候，切记，不要回攻他们。什么事情都可以通过“和”大事化小，小事化无的！
如果个人做到对人和气，那么一个家，一个集体也就融成一体了！
以前总是痛恨从楼上传来的吵声，他们一家人总是吵，不管什么时候，邻居也不知道他们是因为什么吵。一段时间，楼上安静下来了，我很诧异，碰巧遇到他们家阿姨，她哭泣着说：“老头子去世了，临终说的最后一句话是‘家和万事兴’…”噢，这是她家会安静下来的原因。
是啊，一个家庭如果连最起码的“和”都没有，那么何以给家人温暖？
“和”小至家庭，大至国家。中国是典型的“以和为贵”的国家，建国以来，我国与多国建立友好的国际关系，以和平的方式处理国际问题，并努力维护世界和平。
如果反应没有加入催化剂，反应会很慢甚至无法反应；如果摩擦没有滴加润滑剂，那磨擦会越来越大；如果生活没有加和调味剂，那生活会平淡无味。请不要吝啬，给生活多点“和”。
中国是自古以来的礼仪之邦，有着渊流不尽的民族文化，其“礼”就在于一个字“和”。
俗话说“和为贵”，这里说的“和”就是指讲团结、讲谅解、讲安定。“和”带来一股温暖的春风，吹得柳儿抽出了嫩芽，吹得花儿绽开了花朵，吹得祖国万象更新，使人感
到春意融融。
前不久，两位很要好的朋友，为了一点鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，一会儿工夫，就翻脸不认人了！何不化干戈为玉帛，这事使我想到在现实生活中有人出言不逊，开口伤人，只是为了一点小事，互不相让，甚至大打出手，实在让人痛心。
在生活中，人们需要在和颜悦色中交往，要和蔼可亲中相处，和睦的人际关系，和谐的社会环境，将促进我们事业的发展。
和就做到巧，巧在善于处理各种利益关系，使箭头将力量凝聚在一点上，准确而有力的击中目标，谁都知道，在赵国有两位深明大义，以大局以国家利益为重的大臣，廉颇、蔺相如正是他们两位“将相和”，才巩固了赵国内部团结，保证了对秦国斗争的胜利，带来了国泰民安的生活。
当然讲“和”并非是提倡做“和事人”，也要分清是非曲折，原则问题就要当机立断。
人们在生活中，在交往中，如果不以和为贵，而是讲凶狠、邪恶，那么和谐的人际关系就会得紧张起来，从而损坏了社会的安定团结的局面。
有道是“和”能“嫁接无根树”，能“点燃无油灯”，人和人之间相处需要“和”，建设文明城市需要“和”，安定祥和的政治局面需要“和”，改革开放的今天需要“和”，和将产生巨大的凝聚力，只要“和衷共济”“万众一心”我们就能排除万难，夺取建设祖国、发展祖国、兴胜祖国的一个又一个胜利！
朋友，祖国和，万事兴，以自己的一言一行开始做起，努力成一个健康的、礼貌的、儒雅之生！
和之美 《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。
实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。
人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”
这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。
心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。
人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。
大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。 “乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在
缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。
苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。 国家与国家之间的“和”更是一种美。
一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。
每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”
这其实也是以一种“和”。 与世界相处。
佛教导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。
因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。 把握住“和”，把握美丽。
qiukepingv 2021-10-16 17:35:35 一 根据下述材料，按要求作文 牵挂是思念，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；牵挂是多方面的，比如（1）牵挂是对亲人的思念；（2）牵挂是对友人的情怀；（3）牵挂能催人奋发向上。 请以“牵挂”为题，选择上述
材料某一方面的内容；选择除诗歌以外的某一种体裁，写一篇不少于800字的文章。
二 一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。
于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。 要求：（1）根据以上材料写一篇文章。
内容、题材不限，只要合情合理。（2）题目自拟（3）除诗歌外，其它文体不限（4）不少于800字。
三 据报载，一位国际象棋特级大师，在经过了多年的精心准备后，和电脑进行了一场比赛。结果大师输给了电脑。
于是，人们开始忧虑，电脑今后是不是将取代人脑？ 据此材料写一篇作文。自拟题目，文体不限（诗歌除外），不少于800字。
四 亲情，是人类感情中崇高温馨的部分，因此历来是文学作品（也包括学生习作）的永恒主题。 请你写一篇表现亲情的文章（除诗歌、剧本外，其余文体不限），题目自拟，800字以上。
五 阅读下面材料，按要求作文。 “神笔马良”是一个脍炙人口的神话故事。
马良自幼勤奋好学，但家境贫寒，买不起纸笔。他用树枝画画的刻苦精神感动了神仙。
神仙给了他一枝神笔，马良用这枝神笔画什么就有什么，为老百姓做了许多好事。后来这枝神笔被贪婪的皇帝抢走了。
皇帝拿着这枝神笔却是画一样，就多了一样与自己作对的东西。 请以“假如我有一枝社笔”为作文范围，写一篇文章。
要求：（1）写作时可以大胆想象，内容只要与“假如我有一枝神笔”有关就符合要求，具体的角度和写法也可以多种多样，比如编故事，发表见解，展望前景，等等。（2）自拟题目，（3）除诗歌外，其他文体不限。
（4）不少于800字。 六 ———漫想 要求：（1）在横线上填补完整你作文的标题 （2）除诗歌外文体不限 （3）不少于800字 [提示〕写本文要注意三点。
（1）所填的词语例如“时间”“水”“二十一世纪”“灯”“圆”等，无论是什么样的概念，都必须是你写作的中心，联结全文的纽带，必须有储备，方可驾驭。（2）驰骋千里的想象也应有清晰的顺序，或时间顺序，或逻辑事理顺序，或兼而有之等。
（3）行文要注意虚与实，放与收的合理安排。 七 将“我发现——”补充完整，然后以此为题写一篇文章。
要求：1、思想健康，内容具体，力求有创意 2、除诗歌、剧本外，文体不限 3、不少于800字 八 阅读下面材料根据要求作文 这是一片起伏的灌木从生的原野，灌木上结着
鲜红的大小不一的浆果。有一天，三个年轻人从这走过，被这繁星般美丽的浆果吸引住了。
他们约定，从小路的。
和谐之美
那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。
和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。
和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。
诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！
和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！
有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”
生命之歌
我想唱首歌，这是一首生命之歌。
2021年7月7日，4时30分。我从信箱里匆匆取出《新民晚报》，如同往日一样，虽然临近考试，可看报仍是我多年的习惯。视线划过一版、二版、……十五版。猛然，眼前一亮：伊朗连体姐妹欲做分头手术！伴着一声惊叫，这对姐妹花的照片映入我的眼帘，除了一部分头骨连在一起外，她俩和普通人并无任何区别，只是两双略带忧郁的明亮大眼睛充满了对未来的憧憬。得知了她们已有29岁了，我又是一惊：她们哪来这么大的勇气？这手术可是九死一生啊！我真的替她们担心。面对死亡的威胁，姐妹俩都愿意把生的希望留给对方，这又是多么美丽的心灵！
7月8日。取到报纸，我打破常规，直接翻到了十五版。据我推断，这则新闻应有连
续报道。果然不出所料，整个版面几乎都刊登了这则消息。然而，醒目的大字标题让我新一凉：手术遇到麻烦！我感到似乎周围的空气凝固了，只听见自己的心跳声。原来她们的头骨比预计的要厚，所以手术耗时要多一些，医生在切割时只能一毫米一毫米地进行。我简直比她们还要害怕，我能做的是，只有为她们祈祷，再祈祷。
7月9日。一到时间我就地奔下了楼，快速取出报纸，我迫不及待地翻到了十五版。“啊，怎么会这样！”我失声大喊，几乎不相信自己的眼睛。可是报纸上却清清楚楚，写着这对姐妹花死亡的消息。顿时，鼻子一酸，我的脸颊上挂满晶莹的泪珠，姐妹俩的照片被放大后刊登在报纸上，然而她们那微笑却已成为一种永恒……连头姐妹在近三十年中克服种种困难，顽强生活的情景，飞速在我眼前闪过。如今，为了更灿烂的明天，她们付出了何等巨大的代价！
我真的想为这对姐妹花唱首歌，一支含着泪水唱出的美丽哀婉的歌，在为她们活出如此绚丽的生命乐章而骄傲的同时，祝福她们在去天国的路上走好。也许，这也是全世界知道这对姐妹的人心底里最想唱的歌，这是一首以死为代价的追求生命的歌……
同学别急，随便挑选！ 【作文素材与精彩文章】： “和而不同”（摘录） “和而不同”出自《论语•子路》，是孔子提出来的一个十分重要的命题，它具有非常深刻的哲学、伦理学、政治学、社会学、美学内容，是中华民族的重要传统，它极其珍贵的内涵在当今的改革开放和现代化建设中具有重要的意义，非常值得我们去深入开掘。
“和而不同”首先是一个哲学命题。在先秦，“和”与“同”是两个使用得很多的范畴。
“和”与“同”的区别最早见于两部古籍——《左传》与《国语》。在这两部书中，初步提出了“和而不同”的思想，还指出了“和”与“同”的三个区别：第一，“和”是众多的统一；“同”是单一的重复。
第二，“和”的统一是化合，各种参与“和”的元素并不消失，事物原有的性质与形态均存在。第三，“和”具有创造性，“和”的统一产生新事物，故“和”是发展之本、前进之基、生长之根；而“同”只是同一事物的相加，不产生新事物，故不具备创造性、再生性、持续发展性。
在“和”，一加一等于二，又大于二。而在“同”，一加一只是等于二。
“和而不同”在应用层面上，成为重要的伦理学原则。孔子说：“君子和而不同。
小人同而不和。”（《论语•子路》）这说的是交友的原则。
朋友是重要的社会活动圈，如何交友，有许多重要的伦理原则。在伦理学上，“和”是原则性基础上的统一。
既然是朋友，当然要互相帮助，不分彼此，但不能因为是朋友就什么都干。原则性是必须坚持的。
朋友之间只是讲“同”，就没有原则了。好事做，坏事也做，如若朋友中有人陷入罪恶，其他的人就有可能同流合污。
这些年揭发的反腐大案，基本上都是一窝一窝的，除了利益相关外，在交友原则上讲“同”不讲“和”也是重要的一条。孔子说得好：“小人同而不和。”
“和而不同”也是一种审美理想。作为美学命题，它不仅揭示了美的事物现象上的特点，也揭示了美的本质。
“美是和谐”是中西美学共同的观点。古希腊的毕达哥拉斯学派认为，宇宙的美在于一种数的和谐。
人间的音乐实质上只是这种和谐的摹仿，它的原型是从天体上得到和声。这些在天体上活动的星球，它们各自具有不同的轨道，不同的质量与体积，它们的运行最好地体现了数学的规律。
毕达哥拉斯学派认为，整个宇宙就是一曲美妙的音乐。众多的音符、起伏的旋律构成了它统一的和声。
而中国古典美学追求的既内敛又开放、既丰富又整一、动态变化而又圆融整一的美学境界的核心本质也是和谐。 作为古典哲学的命题“和而不同”，它的生命力是永恒的，它在今天的价值需要我们进一步挖掘。
在发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的伟大事业中，“和而不同”的魅力越来越放射出光辉。一个高度文明的国家，必然是一个法治的国家，同时也是一个民主团结、生动活泼、安定和谐的国家，必然是一个伦理充分发挥调节作用但审美又必然极为活跃的国家。
“和”既联系着人与自然的血缘关系，又联系着人与社会的血缘关系，还联系着情与理的血缘关系。在法治不到的地方，有伦理的“和”在调控，在伦理不到的地方，有审美的“和”在调控。
依法治国，以德正人，以美和心。我们的社会必将越来越文明，越来越美好。
“人和”无敌（开篇） （307杜锴） 曾静先生曾经送给乾隆四字：仁者无敌，现在我们提出“人和无敌”。 孙子曰：“不战而屈人之兵”。
为何能够不战而屈人之兵呢？加为人和。汉文帝在楚汉战争后，为使百姓休生养息，使使臣送给南越王一封信，使得数十年边境无事，百姓安居乐业，遂有“文景之治”。
反观汉武帝，穷兵黩武，用尽了“文景”时代留下的积蓄，虽扩大了版图，却使汉家开始走向衰落，而“匈奴未灭“。两代帝王的反差，突出了人和的重要性。
假使汉武帝发展生产， 国力强盛，匈奴又怎么敢来扰乱边疆？国库又怎么会空虚呢？匈奴人向往中原还来不及。得民心者得天下，得人和者得天下。
共产党打败国民党反动派，正是这一道理。 和，不能没有你（开篇）（308蔡泽煌） 在日本人眼里：一个中国人一条龙，三个中国人一条虫。
在韩国企业家眼中：中国的企业是最擅长搞窝里斗的。 我们暂且不论他们的观点是否全面。
有一是很清楚的“和”这一曾被奉为中华民族的优秀传统在某些领域己经缺失，并引发一系列影响，让人更感“和”的可贵。 人和•家和•国和（开篇）（308蔡灿舟） 人和百事顺。
许多人都曾试过这样一个实验：当我们手握着一把沙子，握得越紧，沙子越是拼命往下漏。这是什么原因呢？自然，当我们用力握紧时，沙子的间隙小了，摩擦多了，自然也就出现“斗争”了。
社会就是一盘沙，每个个体都是其中的一小粒。磕磕碰碰自然是少不了，但我们不妨将这些小摩擦当成是友好的接触，这样，我们联系紧密了，我们的摩擦也就少了。
古代作战时不也是极力推崇人和的吗？若不是越王子民的“人和”，越王勾越怎能在卧薪尝胆十余年后一战灭吴，手雪耻辱？若不是劳苦大众的“人和”，我们的伟大领袖毛泽东怎能在高高的天安门广场上喊出那一句振奋万民心的话？若不是杨门全家上下的“人和”，杨门何来“杨门虎。
和的力量
和，是生存的力量.一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉.第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊------十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损.国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还
能享用美味的肉.确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存.和，是生存的保证.
和，是胜利的力量.2021—2021赛季的美国职业篮球联赛总决赛，被评为近十年来最让人跌破眼镜的总决赛.当时洛杉矶湖人队拥有科比.布莱恩特，奥尼尔等多名大腕球星，一路靠诸多球星出色表现钉入总决赛；而与之对阵的底特律活塞队阵中并没有“超级明星”，而是依靠出色的整体合作，整体攻防击败诸多强手，挤进总决赛.在总决赛中，湖人队将帅不和，士气低落；而活塞队则出色地打出了整体战术，全队团结一心，愈战愈勇，最终将不可一世的“湖人王朝”横扫出局，夺取了最终的胜利.和，正是活塞队摘得胜利的最有力武器.
和鸣
和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；
和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人；
和，是包纳百川的大海的宽容；
和，是壁立千仞的高山的伟岸.
以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基.因为历史的和鸣，才有今日的美好.
黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮.正是这朔漠里
的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉.正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛.
白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都.布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣.
多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族.中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的.
正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人.用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛.
同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友.
和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚.和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛.
和，不仅是和好，更是和平.人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处.因为和，世界才有了爱，才有了繁荣.
不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和.
站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史.
比赛，输的往往不服，而赢者有时淡然一笑，甚至能够赞叹对手的一招一式，那么，后者便是宽容。挤车，一位乘客突然踩了另一位的脚，却毫无歉意，而被踏者彬彬有礼地说：“没关系。”那么后者便是宽容。
那宽容是什么呢？它是对别人犯错误时的一种谅解，一种包容。宽容是一种品德，是一种精神境界，是开启人际关系的一把金钥匙，要具有它，就得有谅解他人的度量。宽容的力量是伟大的，它能够使两个水火不容的人重归于好，能使志趣不同的人走到一起，能使冰冷的世界融化。如果世界没有宽容，人们始终生活在一个没完没了的世界中，这种生活谁愿意过呢？
有人会说，去宽容别人，受一肚子冤枉气，还不如疼骂他一顿，一解心头怨气，也是快乐之事。其实不然，你骂了他，当时心中很快乐，但你可能伤害了对方那颗原本就非常愧疚的心，你会招来无数鄙弃的眼神，你就不会感到快乐了，应为你的狭益被赤裸裸的暴露在众人面前。
宽容是每个人必备的品格，如果你对身边的每一件事都计较万分追根究底，那么，你的生活将充满苦与累；若放开胸襟，那么你会发现，世界并没有解不开的结。学会宽容，
你会友好待人，积极面对人生；宽以待人，你就多了一扇窗，拥有了一分温馨，同时也净化了自己。
总之，宽容别人，就会快乐自己。
把里面的内容稍微改一下
和谐好像彩虹一样美丽，那是父母一辈子操劳而累弯的脊柱； 和谐好像露珠一样晶莹，那是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水； 和谐好像晚霞一样绚丽，那是战士为保卫祖国洒下的一腔热血…… 和谐是宽容，和谐是诚信，和谐是奉献，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。 和谐是宽容 六尺巷之所以著名，是因为清朝的张英具有宽容，； 恒公之所以成就了春秋霸业，是因为齐国的鲍叔具有宽容； 弱小的赵国之所以能对抗对抗强大的秦，是因为蔺相如具有宽容，。 由此可见， 宽容别人，其实就是宽容我们自己，多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。相反如果不相互宽容，那么人人之间便都是勾心斗角，互相猜测，人们也就无法合作，无法获得成功。 于是我知道了要想达到社会的和谐就必须要学会宽容。 和谐是诚信 如果秦国的商鞅没有诚信，怎么能使秦国渐渐强盛，最终统一了中国； 如果汉朝的季布没有诚信，怎么能使昔日的朋友冒着危险担保他，从而使他免遭杀身之罪。 如果鲁国的曾参没有诚信，怎么能使杀猪的故事被人们当作楷模传颂。 总而言之，就像孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”相反，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地。 于是我知道了要想达到社会的和谐就必须要学会诚信。 和谐是奉献 正是因为周总理有奉献精神，才为了国家繁荣昌盛而积劳成疾； 正是因为任长霞有奉献精神，才为了人民的正义而因公殉职； 正是
因为雷锋有奉献精神，才将有限的生命送给了无限的“为人民服务”； 正是因为在抗震前线的人民解放军有奉献精神，才用自己辛劳换取人民的新生。 “只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是丛飞用自己的实际行动唱出了这首歌。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”是奉献；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是奉献；“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”是奉献。不正是那些善于奉献的人们继续吟诵着这些不朽的诗歌？不断的建设着祖国，推动着祖国不断进步。 于是我知道了要想达到社会的和谐就必须要学会奉献。 和谐是宽容，和谐是诚信，和谐是奉献，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。
采纳哦
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容