拜殿的注音是：ㄅㄞˋㄉ一ㄢˋ。
拜殿的拼音是：bài diàn。结构是：拜(左右结构)殿(左右结构)。词语解释是：1.立于殿庭下申诉冤屈。2.谄媚帝王的一种行动。3.指伊斯兰教等宗教的礼拜堂。拜殿[bàidiàn]⒈立于殿庭下申诉冤屈。⒉谄媚帝王的一种行动。⒊指伊斯兰教等宗教的礼拜堂。基础解释是：立于殿庭下申诉冤屈。谄媚帝王的一种行动。3.指伊斯兰教等宗教的礼拜堂。引证解释是：⒈立于殿庭下申诉冤屈。参见“拜桥”。引宋郑文宝《江表志》卷三：“国中至寃者，多立於御桥下，谓之‘拜桥’……又有阑入立於殿庭之下者，为‘拜殿’。进士曾覬南省下第，乃钉足，谢泌下第，立殿称寃。举人之风扫地矣。”⒉谄媚帝王的一种行动。引《新五代史·苏循传》：“晋王将即位……循始至魏州，望州廨听事即拜，谓之‘拜殿’。及入謁，舞蹈呼‘万岁’而称臣，晋王大悦。”⒊指伊斯兰教等宗教的礼拜堂。引郭沫若《苏联游记·乌兹别克纪行》：“拜殿颇宏大，可容纳千人以上……拜殿门前有方形月台，高出殿面几级，容人被引上月台，坐在石栏杆上观仪。”。7、网络解释是：拜殿拜殿，立于殿庭下申诉冤屈。是中国古代，谄媚帝王的一种行动，也指伊斯兰教等宗教的礼拜堂。8、综合释义是：立于殿庭下申诉冤屈。宋郑文宝《江表志》卷三：“国中至寃者，多立於御桥下，谓之‘拜桥’……又有阑入立於殿庭之下者，为‘拜殿’。进士曾覬南省下第，乃钉足，谢泌下第，立殿称寃。举人之风扫地矣。”参见“拜桥”。谄媚帝王的一种行动。《新五代史·苏循传》：“晋王将即位……循始至魏州，望州廨听事即拜，谓之‘拜殿’。及入謁，舞蹈呼‘万岁’而称臣，晋王大悦。”指伊斯兰教等宗教的礼拜堂。郭沫若《苏联游记·乌兹别克纪行》：“拜殿颇宏大，可容纳千人以上……拜殿门前有方形月台，高出殿面几级，容人被引上月台，坐在石栏杆上观仪。”。
拜殿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看拜殿详细内容】
1.立于殿庭下申诉冤屈。2.谄媚帝王的一种行动。3.指伊斯兰教等宗教的礼拜堂。拜殿[bàidiàn]⒈立于殿庭下申诉冤屈。⒉谄媚帝王的一种行动。⒊指伊斯兰教等宗教的礼拜堂。
二、引证解释
⒈立于殿庭下申诉冤屈。参见“拜桥”。引宋郑文宝《江表志》卷三：“国中至寃者，多立於御桥下，谓之‘拜桥’……又有阑入立於殿庭之下者，为‘拜殿’。进士曾覬南省下第，乃钉足，谢泌下第，立殿称寃。举人之风扫地矣。”⒉谄媚帝王的一种行动。引《新五代史·苏循传》：“晋王将即位……循始至魏州，望州廨听事即拜，谓之‘拜殿’。及入謁，舞蹈呼‘万岁’而称臣，晋王大悦。”⒊指伊斯兰教等宗教的礼拜堂。引郭沫若《苏联游记·乌兹别克纪行》：“拜殿颇宏大，可容纳千人以上……拜殿门前有方形月台，高出殿面几级，容人被引上月台，坐在石栏杆上观仪。”
三、网络解释
拜殿拜殿，立于殿庭下申诉冤屈。是中国古代，谄媚帝王的一种行动，也指伊斯兰教等宗教的礼拜堂。
四、汉语大词典
(1).立于殿庭下申诉冤屈。宋郑文宝《江表志》卷三：“国中至冤者，多立于御桥下，谓之‘拜桥’……又有阑入立于殿庭之下者，为‘拜殿’。进士曾觊南省下第，乃钉足，谢泌下第，立殿称冤。举人之风扫地矣。”参见“拜桥”。(2).谄媚帝王的一种行动。《新五代史·苏循传》：“晋王将即位……循始至魏州，望州廨听事即拜，谓之‘拜殿’。及入谒，舞蹈呼‘万岁’而称臣，晋王大悦。”(3).指伊斯兰教等宗教的礼拜堂。郭沫若《苏联游记·乌兹别克纪行》：“拜殿颇宏大，可容纳千人以上……拜殿门前有方形月台，高出殿面几级，容人被引上月台，坐在石栏杆上观仪。”
五、关于拜殿的词语
六、关于拜殿的造句
1、礼拜殿三间，进深六间，勾连搭四卷，大式作法，窑殿为四角攒尖顶带绿琉璃宝瓶。
2、小泉先对着拜殿一鞠躬,从兜里掏出零钱投入身前的香火钱柜,然后双手合十,默悼大约30秒钟,最后再鞠一躬。
3、他先对着拜殿一鞠躬,从兜里掏出零钱投入身前的香火钱柜,然后双手合十,默悼大约30秒钟,最后再鞠一躬。
4、诸葛庐占地约12万平方米,殿堂楼阁155间,牌坊,仙人桥,山门,大拜殿,茅庐等依次排列在中轴线上。
5、250名来自中国各地的岳飞后裔齐聚杭州西湖畔的岳庙,循古仪进行拜殿活动。查字典https://www。chazidian。com造句拜殿造句