人生百感:世界观 世界与物质�不论何种哲学,如果它会使善良的人变得...
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发布时间：2024-10-23 22:05
共2个回答
热心网友
时间：2024-10-23 23:34
尼采(Friedrich Nietzsche，1844-1900，德国)唯意志论者，他曾宣告“上帝死了!”将生命意志置于理性之上的哲学，非理性的哲学。作为对理性提出了挑战，他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的，自发的，非理性的力量。它决定生命的本质，决定着人生的意义。
热心网友
时间：2024-10-23 23:33
你那补充所指不明，前面的也是问作者吗？我只能就问题本身回答你，即哲学会使善良的人变的愚昧这一问题。
其实我有同感，我们都深受本体论或形而上学的毒害，哲学“爱智慧”，我们爱哲学，却丧失了智慧！但一开始就按辩证法行事，我们还欠火候，似乎并没有掌握哲学——我们需要一种可靠的世界观、一种可靠的“思维场”，使我们的观念和思维获得保障，本体论或形而上学使我们比较容易获得了这种保障。
我们的愚昧由此而来，所以从一开始辩证法就与形而上学激烈斗争，这种斗争其实也是我们自己内在的思想斗争：听谁的？听大脑的——脑袋里有成型的“思维场”，听感觉和实际情况的——我们身在其中？究竟什么是“良知”，它在大脑里还是在心腹间？
辩证法一开始没有本体论或形而上学严整宏伟的格局，零零碎碎令人既欣赏又疑虑，直到科学全面进军旧的哲学王国，辩证法的力量才彻底显现出来。
如果我们明智，相信一切从实际出发、实事求是、具体问题具体分析具体解决，我们就真成了有力量的人，就像毛泽东、邓小平那样；可我们爱的不是智慧而是哲学，我们把思想当成了知识，而“知识就是力量”——我们只要按公式计算就可以了……岂知思想不过是一种提醒，它要求我们回转身去，就像禅宗大师“当头棒喝”那样，要求我们在亲身实践中以客观形式作论证！（有些话说着说着，我自己也才明白过来）
