道义论的实践价值
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发布时间：2024-10-23 23:30
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时间：2024-11-06 00:48
在不同的时期，“道义论”之所以能够以不同的理论形态存在下来，就在于人类及社会的需要。作为一种保证个人利益实现、维护社会秩序运行的理论体系就要为人与社会的发展提供价值导向，这是“道义论”存在的实践价值，其核心目的是协调社会关系以维护人类实践和谐，按照“道义”要求对人进行价值引导将会导致人与社会的和谐存在。和谐作为我们人类社会终极价值目标之一，作为人与人之间关系的理想状态，是平等、公平、正义等价值的集中表现的最高形式，同时也是其价值得以实现的结果，而平等、公平、正义正是“道义论”所追求的最高境界，因此，我们要想真正实现人与社会存在的和谐，就必须以“道义论”形成的内在根据为基础建立起符合当今现实和国情的、能够体现平等、公平、正义等价值的社会制度，一句话，和谐社会建构的前提是建立一种“道义”的社会制度。
工业社会极大的刺激了人的欲求，人类为了自身的利益，几乎把他人与社会丢到了脑后，把“道义”视为一种空谈与不切实际，人际之间缺少道德情感，道德冷漠现象日益严重，当今社会的运行在很大程度上在依靠着法律，这是远远不够的。和谐社会的建构与运行是道德控制与法律约束共同作用的结果，这两者中任何一方的缺失都将导致不和谐的结果，所以在当下，我们应在以平等、公平、正义为主要内容的“道义”的引导下培养社会实践主体的道德情感，这种道德情感在我国当前集中表现为“荣辱观”的建立，在运行机制上就是以“道义”为内容，以“制度”为手段，以“法律”为武器对社会成员进行全面的、广泛的、深刻的价值引导，引导的方法是教育与宣传。
科学发展观的核心是“以人为本”。人之所以为人，就在于人能够遵循“道义”，在“道义”规范下推动社会的发展。 “道义”由形而上转化到形而下的实践价值就是以责任和义务规范出稳定、有序、协调的社会状态，即人与社会和谐存在的状态。这样的社会状态需要用平等、公平、正义的“道义”理念来建构。只有当人与人之间的相互尊重、相互关心、相互体贴、相互爱护、相互帮助成为一种社会“道义”时，这个社会才是真正的民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
