发布网友 发布时间:2024-10-23 21:32
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修真七境划分,由后天境开始。后天境,初修者炼化肉体,意识逐渐增强。后天境分九层,肉体每提升一层,意识就增强一分。当肉体强度突破后天之境,意念质变,形成意念。
随后,进入先天境。先天境也分为九层,肉体每提升一层,意念就增强一分。当肉体强度突破先天九层,筑成道胎,结出神海,体内自成一方天地。意念强大到一定程度,会质变,化为灵魂。
神海境,修者化灵魂,共分四个层次:筑胎期(将意念凝结成灵魂),引魂期,培元期,金丹期。命泉境,修者破命格,共分四个层次:灵婴期,夺舍期,元神期,明窍期(大圆满)。渡虚境,修者悟法则,成为陆地神仙,拥有仙力,能虚空横渡。渡虚境分四个层次:腾云期,驾雾期,虚空期,合道期。天劫境,修者逆天命,能创造本源世界。天劫境分三个层次:五行脱胎劫,阴阳生死劫,天地无量劫。最终,唯有悟透法则,历经天劫,方能成就真仙。
从神海境突破到命泉境,寿元增加129.6岁,每突破一个层次,寿元增加129.6岁。修真之道,区别于佛、魔、妖、道、儒等各宗法门。总体上可分为修念与修体两种。念指意念,体指肉身。修真之道,旨在炼肉身、强意念、化灵魂、破命格、悟法则、逆天命。
凡人肉体有限,意识强大但有极限。修真之道,让修炼意识,使之变得无比强大。意识强大到一定程度,产生质变成为意念。意念强大到一定程度,质变为灵魂。意念仅凭之力,便能移动物体。修炼意识,需先修炼肉身。
修真之道中,关于肉身与灵魂孰轻孰重,各宗修士看法各异。佛宗重视肉身修炼,以自身之力破除天地业障;道宗重视灵魂修炼,以意念沟通天地万物,自在逍遥。儒宗修士介乎佛道两宗之间,法决神妙,不逊于佛道两宗。
太古圣王‘丘’创立的儒宗百圣阁、太古仙尊‘太’创立的道宗太虚宫、以及太古佛祖‘元’创立的佛宗天禅寺,被称为人族三大圣地。神海境之前,后天与先天两大境界,各宗法决虽有差异,但都同时推进炼体与炼意。自神海境后,各宗法决走向截然不同的道路。
肉体突破神海境后,体内已筑成道胎,修出神海,形成自成天地的法力循环,意念凝结成灵魂。从此,修士灵魂的强弱不再受限于肉体强度,随着灵魂的增强,甚至能舍弃肉体生存。修真之路艰难,选择专修灵魂或强固肉身,踏入大道的道路截然不同。
古辰修炼的鼎天决,是道宗圣地太虚宫的无上法决,专修灵魂。古辰虽踏入命泉境元神期,但要进入渡虚之境,需打通全身窍穴。在元神期后,还有明窍期。道宗重视灵魂修炼,鼎天决虽无上,对肉身的修炼仍逊色于佛宗功法。古辰得到的鼎天决并非全本,只有上半卷。下半卷刻在太虚宫重宝太虚鼎之上。
太虚鼎不仅法术高深,炼丹技艺独特,虚天宗的炼丹之术源自太虚宫。太虚鼎是上古仙尊‘太’的炼丹法宝,其炼丹术造诣极高,无人能及。太虚鼎能炼丹、攻击,还是无上的防御法宝。太虚宫被圣庭灭后,太虚鼎下落不明。古辰前世百年,未找到太虚鼎消息。
鼎天决的明窍之法属于下卷,刻在太虚鼎上。古辰前世至命泉境元神期后,修为停滞。道家虽重灵魂修炼,但鼎天决记载的明窍之法,不逊于佛宗功法,是上等方法。
小白,古辰十岁时遇到的纯白血冠狐,拥有迷天圣狐血脉,随古辰三次进入东荒,进入虚天仙宗,闯入魔宫遗址,探访李家秘地,踏足东荒妖域,扫荡昆吾秘境。现居天庭,等待与古辰重逢。
虚紫鸳,古辰的师姐,古辰入虚天宗时,虚紫鸳教授其上乘法术与炼丹之术,是古辰最爱之人。
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