重 庆 城 市 职 业 学 院 课 时 教 案 讲 授 人 司玉兰 课 时 4 序 号 理论√ 实验□ 习题□ 实践□ 复习□ 其他□ ② 课题内容 领悟人生真谛，确立人生价值 教学时间 教学方法 教学手段 讲授 多媒体、板书 教学课型 1、了解人生观的含义及内容 2、理解积极进取的人生态度以及正确的人生价值 教学目标 3、使学生能够对科学的人生观有一定的认同 4、让学生学会如何创建和谐的人生环境 确立积极进取的人生态度 教学重点 确立科学正确的人生价值观 任务定位 教学难点 确立正确的人生价值 教 学 过 程 设 计 课堂即时生成的问题与对策 第二讲：领悟人生真谛，确立人生价值 什么是人？ 第一节：树立正确的人生观 斯芬克斯之谜。（它给我们指出了人及人生的内涵，也说明了人认识自己的不容易） ※人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑 ※人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生 (1803年－1882年美国思想家、文学爱、诗人，美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。) ※谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 ※不要去尝试做一个成功的人，要尽力去做一个有价值的人。——爱因斯坦” 什么是人生？人为什么活着？人应该怎样活着？这是人生观的根本问题。生命对于每个人都是宝贵的，生命是有尊严的。决定一个人的生命是崇高还是鄙下，是充盈还是枯萎，关键在于能够正确理解生命、人生的意义。有什么样的人生价值观，就会有什么样的人生选择、人生追求。因此，树立正确的人生价值观是做人的思想基础。高尚的思想境界是高尚人格的前提，高尚的人格是做人毕生的追求。做一个道德高尚的人，确是一件难事，而且不是人人都能做到，然而至少我们应为此而努力。每一个人都具有一定的人生观，并且在人生观的指导下生活。当代大学生真正要克服人生中的问题，把自己培养成适应社会需要的合格人才，就必须树立正确的人生观。 一、人生观的含义及内容 在人的一生中，人既要与自然打交道，又要与社会打交道。在与自然和社会打交道 的过程中，人们得到的结果往往不同。有成功也有失败，有成功带来的满足和幸福，也有失败带来的损失和痛苦。面对人生的种种结果，人们必然会考虑：同样都是人生奋斗，
为什么有时成功而满足，有时却失败而痛苦；同样都是人，为什么有的人的一生是幸福的，有的人的一生却是痛苦的；同一个人，为什么有的时候幸福，有的时候痛苦。人们的思考经过不断的集中和深入，于是就开始探讨：什么是人生？人究竟为什么而活着？人应该怎样活着？在这些人生的一般问题上，人们形成的一系列观点，就构成了人们的人生观。 人生观是指人们关于人生问题的根本看法，它主要包括人生理想、人生目的、人生 态度、人生价值等方面的内容。人生理想回答的是人希望怎样活着的问题；人生目的回答的是人为什么活着的问题；人生态度回答的是人怎样活着的问题；人生价值回答的是应该以什么样的标准活着的问题。 由于人们在社会中所处的地位、生活环境以及文化素养不同，人们对于人生问题就会有不同的观点和态度，从而形成不同的人生观。人生观要解决立身和处事两大问题。一个人的人生观直接影响到其道德标准。大学生应树立为人民服务、为社会奉献的人生观，做高尚的人。 二、树立远大的人生理想和坚定的人生信念 1、理想信念的含义及特征 理想是人们在实践中形成的、具有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中表现。理想人人都有，但不同的人的理想也是各不相同的；即使同一个人，随着年龄的增长、阅历的增加，他的理想也会有所调整和变化。理想具有时代性、超越性、多样性、现实性和预见性等。信念真有稳定性、多样性。 理想和信念总是如影随形，相互依存。理想是信念的根据和前提，信念则是理想的重要保障。在多数情况下理想亦是信念，信念亦是理想。当理想作为信念时，它是指人们确信的一种观点和主张；当信念作为理想时，它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求。 理想的种类多种多样【[从性质上分：高尚理想和庸俗理想；从时序上分：长远理想和近期理想；从内容上分：社会理想和个人理想（个人又分为道德理想、职业理想和生活理想）。】 2、理想信念的作用 ①指引人生的奋斗目标。理想就是奋斗目标。如果没有目标，人就会找不到方向。就会虚度年华，就没有机会创造丰富灿烂的人生。 ②提供人生的前进动力。古今中外无数豪杰之所以能在充满困难的条件下最终成就伟业，一个重要的原因就在于他们胸怀崇高的理想信念，因而具有契而不舍、披荆斩棘的动力。与此相反，一个人如果没有崇高的理想信念，就会浑浑噩噩，碌碌无为，虚度一生，甚至腐化堕落，走上邪路。 ③提高人生的精神境界。王国维曾经在《人间词话》中说过人生奋斗必然要经过的三种境界：第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，这是一个人在孤独之中寻找理想、寻找生命着落点的痛苦时刻；第二种境界是“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”，这是一个人找到了值得为之奋斗的目标，全力以赴不惜一切代价而努力的过程；第三种境界是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这是一个人通过自己的苦苦寻求和努力，发现自己想要的东西原来就在自己的身边或领悟后的心里。人只有在不断地树立较高的理想，才有可能不断地进步，从而不断地完善人生。冯友兰把人和境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。孔子的人生境界分层。克尔凯郭尔把人生分为三个境界：审美境界、道德境界、宗教境界。 三、追求高尚的人生目的
人生目的是人生的根本问题，是人生精神支柱的基石。在现实生活中，有人没有明确的人生目的，没有人生的总目标、总追求，一生不知为什么而活着，最终虽然也度过了自己的一生，但却是糊里糊涂的一生，是低层次的一生。只有树立了明确的人生目的，才能自觉地去创造人生，这样的人生才是有所追求的一生，才是自觉的一生。人生目的有正确与错误，正确的人生目的和错误的人生目的对人生的作用截然不同。 人生目的决定走什么样的人生道路。人们心中的目的就象轮船航行的灯塔，决定着人们的行为变化和发展的方向。如，购物这个目的决定着人的行为的方向是商店，工作这个目的决定人的行为的方向是岗位，上课这个目的决定着人的行为的方向是教室。可见，人们的每个具体目的，决定着人们具体行为的方向。人生目的就决定着人生的根本方向。一个人如果树立了为人民大众而活着的人生目的，就决定他的一生朝着有利于人类社会发展的方向而发展。周恩来总理早在中学读书的时候，就立下了“为中华崛起而读书”、“志在四方”的人生目的。正是这一正确的人生目的，决定并支配他的一生始终朝着正确的方向前进，为中国和世界做出了杰出的贡献，受到了中国人民和世界人民的真诚爱戴。（《百年恩来》有解说词及录像：故乡人论坛网http://cnc.guxiangren.com/bbs/read.php?tid=12 ）相反，一个人如果树立了只为自己或者少数人而活着的人生目的，那么，他的一生必然朝着有损于人民、阻碍社会历史进步的方向变化，最终被人民所唾弃，被人类社会所淘汰。小说《青春之歌》中的于永泽，在享乐主义人生目的的支配下，向着错误的方向走去，成为历史浪潮中的一粒沙子，沉沦于的汪洋之中。大学生正处在人生的重要时刻，确定什么样的人生目的，将关系着人生是否有一个正确的方向。因此，一定要经过认真的选择，树立一个正确的人生目的。人生目的还决定持什么样的人生态度以及决定选择什么样的人生价值。 四、确立积极进取的人生态度 1人生态度的含义 人生态度：是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基 本意图。人生态度是人生观的重要内容，它回答的是人为什么活着原问题。美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！ 2确立积极进取的人生态度 ①人生须认真。 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋•朱熹）；懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利）；我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 前苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》中，着力塑造了无产阶级战士保尔·柯察金的光辉形象，保尔出身工人家庭，在地下党的教育下走上了道路，他参加红军后，作战十分勇敢，在战斗中受了重伤，他却以惊人的毅力战胜死亡，出院后参加了国家建设，同时做团的工作，因在艰苦条件中过度劳累，他染上了风寒，但又一次死里逃生，重返工作岗位，由于多次伤病，积劳成疾，最后导致双目失明，全身瘫痪，于是他决定进行文学创作，用精神产品鼓舞广大读者，奥斯特洛夫斯基其实是根据自己的亲身经理创造了保尔这一形象，他曾经多次谈到，是为社会注意奋斗，为全人类的而斗争的坚定信念，使他的生命永远有意义，小说中的保尔有段明言：
“人最宝贵的东西是生命，生命属于人们只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，在临死的时候，他能够说：我已把生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的而斗争。”现在世界大部分的地方都是和平的，只有少数的地方还存在着矛盾，希望他们那边的人民能够早日得到和平的生活，相信这是世界上每一个人都会有的最基本的愿望 — ... ②人生当务实。 人生如逆水行舟，不进则退。——（中国）陈独秀 大学生务实就是要把远大崇高美好的理想寓于平时生活和工作的实际行动当中。 一屋不扫，何以扫天下。 ③人生应乐观。 苦难是人生的老师——-巴尔扎克； 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘； 在人生的道路上，汇集着酸甜苦辣，悲欢离合，面对人生，确定什么样的人生态度，对人生具有十分重要的意义。积极、乐观向上的人生态度一经形成，就会对深化人生目的、丰富人生理想、实现人生价值等产生重大的影响。大学生要确立乐观主义的人生态度，辨证对待人生挫折与人生课题。 【大学生自杀现象】2006年5月初，中国社会调查所对北京、上海、广州、南京、武汉等地高校1000名大学生展开了一项针对“大学生心理”方面的问卷调查，结果显示，超过1/4的被访者曾经有过自杀念头。 近五成自杀者考虑不足5分钟 农妇、大学生成为自杀人群主体。2005年4月23日16时，北京大学中文系一名大二的女孩，从9楼跳下自杀。她生前在校园的BBS上留下了一封遗书。遗书中这样写到：我列出一张单子，左边写着活下去的理由，右边写着离开世界的理由。我在右边写了很多很多，却发现左边基本上没有什么可以写的，那又为什么不能够在此时便终结生命？不用再说生命的价值了。如果人死的时候可以许一个一定会实现的愿望，我也许会许下让所有人更加快乐吧。人应该有选择死亡的权利„„大学生自杀现象日益严重。 【张海迪：活着就要做个对社会有益的人】张海迪，1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。一达30万字的长篇小说《绝顶》问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是\"“当代保尔”。张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的主义新人！”随后，使张海迪成为道德力量。经历了癌症的折磨，爱情婚姻的争议，死亡的挑战，„„依然坦然面对。
“一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。” 两个欧洲人推销皮鞋的故事。 ④人生要进取。 也许，在人生的旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许人们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许，前行的步履总是沉重、蹒跚；也许，还需要在黑暗中摸索很长时间才能找寻到光明；也许，虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由翱翔；也许，高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土„„那么，为什么不可以以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声“再试一次！”再试一次，就有可能达到成功的彼岸！ 故事：富兰克林·罗斯福的故事；赫拉克利特的故事。 邓亚萍的故事。 五、认识正确的人生价值 1．人生价值的含义及内容 ①人生价值的含义 人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。它是人生观的主要内容之一。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。 ②人生价值的内容 人作为一种生命存在，既是价值的主体，又可以作为价值的客体。人生和实践活动作为价值客体，其价值主体便包括两个方面，其一是个体自身，其二是社会。也就是说，一个人的实践活动，既可以满足自我的需要，也可以满足社会的需要。前者属于自我价值，后者属于社会价值。 人生自我价值（索取），是指个人对自我的肯定关系，即个体满足自我需要的关系，作为一定社会关系中活动的个人，他的人生活动必然包含了对自身存在和发展的意义。由于人的需要是多方面的，自我价值也是多方面的，如个人对基本生存条件的获得，对自我社会身份的确认和尊重，以及在知识、道德、人格等方面的自我完善等。自我价值的实现，是人所共有的追求，也是个体进步的动力和表现。 人生的社会价值（奉献）就是个体的人生对社会和他人的存在与发展的意义，是个体人生对社会和他人需要的实现和满足，主要表现为个人通过劳动、创造对社会和他人所作的贡献。劳动、创造和贡献是人生社会价值的基本标志。个人对社会来说，是满足社会需要的手段，谁对社会贡献大，价值就大；贡献小，价值就小；没有贡献，就没有价值；如是有损于社会和他人，就只有负价值，就会被社会他人所否定。 正确地理解和处理自我价值与社会价值的关系，使两者有机统一和协调发展，是人生进取过程中的重要课题。人的价值实现离不开社会实践和社会评价，即使是人的自我价值，也必须是得到社会肯定的前提下才能真正实现，人生的自我价值必须与社会价值相结合，并通过社会价值表出来。个人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会和他作贡献，才能实现自我价值，否则，囿于“自我”的封闭圈里，必然处处受阻，陷入无法摆脱的孤独和空虚。马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说：“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。” 2．人生价值的标准 分析这两个人的人生评价标准是什么，他们对吗？ 有一天，一名大学教授到一个落后乡村游山玩水，他雇了一艘小船游江，当船开动后教授问船夫: ‘你会数学吗？’船夫回答: ‘先生，我不会。’教授又问船夫 : ‘你会物理吗？’船夫回答: ‘物理？我不会。’教授又问船夫: ‘那你会用电脑吗？’船夫回
答: ‘对不起，我不会。’教授听后摇摇头说道：‘你不会数学，人生目的已失去六分之二；不会物理，人生目的又失去六分之一；不会用电脑，人生目的又失去六分之一；你的人生目的总共失去六分之四„’天空忽然飘来大片黑云，随后吹来强风，眼看暴风雨就要来到，船夫问教授: ‘先生，你会游泳吗？’教授愣一愣答道: ‘不会。没学过。’船夫摇摇头说道: ‘那你人生目的快要失去六分之六了„„’。 人们用来评价人生价值的标准，是在评价活动开始前就已经在头脑里存在。并且，往往带有一定的主观成分。例如，一次，两孩子在为各自的妈妈过40岁生日时，都为妈妈买了一样的口红。一个妈妈认为，孩子的行为很有价值；另一个妈妈认为，孩子的行为造成浪费，没有价值。同样的一个行为，两个妈妈的评价完全相反的原因在于两个妈妈的价值评价标准不同。决定评价标准的东西就是价值主体──人的客观需要。 价值标准就是价值主体的客观需要。人生价值的标准就是人生价值的主体──社会和自我的客观需要。人生社会价值的标准是一定的社会对个人一生的客观需要。不同的社会有着不同的人生社会价值的标准。马克思主义认为，社会的进步和人的对个人的客观需要应当是人生社会价值的一般标准。人生自我价值的标准就是自我对个人一生的客观需要,即自我正常健康的存在和发展的客观需要，就是人生自我价值的标准。劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。 案例分析：一个人把他贪污来的一部分钱用于慈善事业。 3．人生价值的评价方法 在人类历史长河中，人的生命是短暂的，但应该怎样活得更有意义，不虚度一生，这就涉及价值与人生问题。每个人都在进行着自己的人生活动，都在实现着自己的人生价值，那么，一个人的人生活动有没有人生价值，有多大价值？这就需要对人的人生价值做出评判和估价。人类有史至今，有资料显示已产生了近百亿人，纵观人类历史，有永垂千古的，人生价值根本无法用金钱来衡量；也有背负千古骂名的。诗人臧克家说过：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。”这就涉及到对人生价值的评价问题。 人生价值评价：是人们根据一定的标准对人生价值做出肯定（好、美、合理、高尚）或否定（坏、丑、恶、不合理、卑劣）的认识和评价。通过人生价值评价，可以认清人生价值的功过是非，从而选择正确的人生道路，度过自己宝贵而有意义的一生。 人生价值评价的形式有四种形式。第一种，本能的生理反映。主体人在没有精神作用的情况下，对个人人生活动所做出的价值反映。这是最低评价。第二种，心理评价。以意识的心理水平表达的评价，是不经过思考的情感、兴趣等形式的反映。例如，喜欢、厌恶等等。第三种，理论和观念的评价。理论和观念的评价是经过自觉思考后理论、观念评价。例如，表扬信、感谢信、鉴定意见等等。第四种，活动或者实践的评价。活动或实践的评价是一种自觉的、系统的、物化的评价。这种评价活动，不仅是精神的活动，还是一种行为、实践活动。如表彰活动、纪念活动、塑像、立碑等。在评价过程中，要坚持以下评价原则： ①坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。 俗话说：“人与人不同，花有几样红。”人的能力各不相同。具有不同能力的人，对社会所承担的责任是不同的。有人认为只有像比尔•盖茨、李嘉诚这种轰轰烈烈的人物，才实现了自己的人生价值，才活得有意义。但不要忘了社会的绝大多数都是普通的小人物，他们虽然渺小，做的都是普普通通的小事，但社会发展离不开这些人。他们同样在
为社会做贡献，同样功不可没。 北京有个开公共汽车的老司机，在工作岗位上，因为心脏病突然发作去世了，在他生命的最后一刻，他做了以下几件事：先把车停在路边，关闭了发动机，然后打开车门，目送所有乘客下车后，带着微笑，倒在了方向盘上。他是一个尽职尽责的司机，他做了该做的事，为人民做出了贡献。 “不要因为我是飞鸟，就嘲笑走兽的目光短浅，每个人有不一样的环境和经历，只要发挥了自己的能力，他的一生就没有虚度。”；比尔•盖茨是盏1000W的灯，我们做10W，只要尽力，就会发挥光和热，那么人生就就是有意义。只要有为祖国、为人民贡献青春的志向，认真学习和掌握实践知识与技能，就一定能成为有用之才。 ②坚持完善自身与贡献社会相统一。 马克思主义认为人的本质是一切社会关系的总和，价值来源于人们改造客观世界的实践活动，人生价值反映的是人与社会的关系，因此，对人生价值的评价标准不能离开人类赖于生存的社会及其综合关系，所以，对社会发展和人类进步是否有利，是评价人生价值的唯一客观标准。贡献和索取是人生价值中的一对矛盾。我们提倡人生价值的贡献性，并不意味着号召大家只奉献不索取。我们并不否认人生需要索取，问题在于索取的是否正当合理，是否侵犯了社会大众的利益，这是一个重要的前提。索取是客观存在的，没有人们对社会的索取，个人对社会的贡献就没有意义了，如果人们都不需要电视机，那么生产再多的电视机也是没有意义的。但是我们强调贡献必须大于索取，“锅里有了碗里才会有”，这是最简单的道理。只有贡献大于索取，人类才能做到可持续发展。正是我们的前人贡献大于索取，才有我们今天享受的文明。正确处理贡献与索取的关系，对于实现人生的价值有着重要的意义。正如歌曲【爱的奉献】所唱的那样：如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。反之，如果人人都斤斤计较，都想多索取一些，少贡献一些，社会的发展不但会停止，还会倒退甚至毁灭。 【播撒爱的阳光】有人说:爱是一盏灯，照亮别人，也温暖自己，捧一颗爱心上路的人，一生也将生活在爱里，有人说爱是一种非常美好的人生花朵，开出来，美丽别人，自己结实。我们正是生活在这样一个充满爱的校园里，老师的关爱，同学的友爱，以及我们对生活的是无限热爱，我们都可以发现它的踪影，找寻到它的足迹。 ③坚持动机和效果相统一 动机是主观愿望，效果是客观后果。良好的动机常导致良好的效果；坏的动机，会使结果不尽人意。也有相背时候，如“好心办坏事，歪打正着”等。国外曾有一个罪大恶极的杀人犯，被处决前他曾提出把自己的器官移植给需要的人竟然无人肯接受。一个病人说，我宁愿死也不会用他的器官。他已经不是人，已经没有了人的价值和尊严。 故事：猫给狗赶走蚊子的故事。 4．人生价值的实现条件 ①社会条件 要实现人生价值必须具备一定的客观条件，良好而必要的客观条件，为实现人生价值，提供了基本保证。 1．实现人生价值要从社会客观条件出发。实现人生价值的客观条件就是一定的社会历史条件。既包括社会的经济条件和科学文化水平，也包括经济制度、政治制度、法律制度、人与人之间的相互关系及社会道德风尚等。其中最主要的是社会制度。这是因为人作为具体的有血有肉的人，他必须有一个起码的生存环境，没有生存环境，生命都成问题，谈不得上去实现人生价值。 要以一定的生产力为基础：2003年10月15日18时40分50秒，中国酒泉卫星发射中心，大漠孤烟、长河落日的戈壁滩上，突然间，一团红光喷涌而起．乳白色的火箭
喷出橘红色的烈焰，拖举着飞船，如一条巨龙呼啸着直刺长空。10月16日中国首位航天员杨利伟乘坐中国人自己研制的“神舟五号”飞船在太空中绕地球飞行14圈后，安全着陆于内蒙古草原。至此，中国载人航天工程首飞实验获得成功。当杨利伟走出“神舟五号”载人飞船返回舱的时候，中国一跃成为国际“太空俱乐部”的第三位成员。中国人自豪地看到龙的子孙在太空遨游。“嫦娥奔月’这一美好的愿望由来已久，为什么到现在才把它变为现实? 2．人生价值目标要与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致。【案例：支教大学生徐本禹：为了大山里的渴望，一个感动中国的大学生。】一位普普通通的大学生，究竟有什么样的力量感动中国，感动千千万万善良的人们？“因为别人帮了我，我肯定要帮别人”。徐本禹出生于山东聊城的一个贫穷的农村家庭，2004年以前，走进聊城县郑家镇前景屯，村里最矮的土坯房就是徐本禹的家。他的父亲教了一辈子小学，最多的时候每月能拿到270元的工资，最少的时候一个月只有十几元，直到2003年转为正式教师后基本工资才到了800元。这点工资几乎就是全家的收入来源。1999年，徐本禹成为华中农业大学的一名学生。那年秋冬之交时，天气很冷，他还只穿着一件单薄的军训服。一位同学的母亲送了他两件衣服，并对他说：“天气冷了，别冻着。在生活方面有什么困难和叔叔阿姨讲。”第一次远离家乡，第一次远离亲人，第一次在外地得到好心人的帮助„„或许是这么多的第一次交织在一起，让徐本禹至今不能忘怀，“当时我知道无论说什么都是苍白无力的。我唯一能做的就是把爱心传递下去。别人帮助了我，我一定要帮助别人。” “我愿做一滴水/我知道我很微小/当爱的阳光照射到我身上的时候/愿意无保留地反射给别人。”——摘自徐本禹的日记。2003年，徐本禹本科毕业了，以372分的高分考取了本校农业经济管理专业的硕士研究生。然而，徐本禹却放弃攻读研究生的机会，去岩洞小学支教。徐本禹是华中农业大学的在读研究生。这位22岁的小伙子志愿到贵州贫困山区义务支教。一年多来，在乌蒙山区腹地的农村小学，他忍受着孤独和寂寞，用爱心精心栽培和呵护贫瘠土地上的花朵，用真诚和行动实践着一名当代大学生的社会责任及一名党员的神圣使命。他被评为2004年电视台“感动中国”十大人物之一。当徐本禹决定放弃学籍去支教的事在华中农大传开后，很多人为之感动并主动追随。学校破天荒作出决定，为他保留两年研究生学籍，他用希望自己像根火柴，点燃千千万万人的爱心。华中农大校长张端品教授打来的电话。张端品说：“学校决定捐助8万元帮助徐本禹，用来为当地小学修建新校舍。”让两位大学教师深受震动的不仅是大石村的贫穷，还有当地老百姓同贫穷的顽强搏斗和孩子们强烈的求知渴望。他们在给学校提交的考察报告中写道：“大石村民风淳朴，有尊师重教传统。村办小学年久失修，摇摇欲坠，教室间用竹篱隔断，透光透风。屋顶大面积破漏，用塑料布和硬纸板遮雨。地板早已磨得凹凸不平，四处开裂，嘎吱作响，走在上面令人提心吊胆。教室里光线昏暗，课桌残缺不全，不少学生用破木板搭在两端的课桌上，挤在一起上课。黑板小而破旧。在这样的教室里，孩子们学习认真专注，书声琅琅，响彻山野，闻者无不动容。”2004年7月11日是华中农业大学暑假的第一天。从贵州归来的一位教师把在大方县拍的照片选出100幅，配上简要文字，以《两所乡村小学和一个支教者》为题发到了网上。仅仅几个小时的工夫，不少热心的网友更是将这篇帖子整理后发到了国内外各大论坛。短短9天，这篇帖子在各个网站点击总数就超过了百万！ ②个人条件 一切由我開始 當我還年輕的時候，我決定改變世界。 在我年長一點的時候，我發現這個志向過於宏大， 所以我決定改變我的國家。
等我更老成的時候，我又發現這個目標也太宏大， 所以我決定改變我的城市。 後來我發現連這個也辦不成的時候， 我決定改變我的家人。 現在，在生命的晚年，我才了解我應該先改變自己。 如果，我從自己開始，我就可能會改變我的家人、 我的城市、甚至我的國家 誰知道，說不定我可以改變世界 一位猶太長老臨終前留下的遺言 首先，实现人生价值要从个体自身条件出发。 到什么山上唱什么歌；看菜吃饭，量体裁衣。实现人生价值也要要具体问题具体分析，根据自身条件而定。谁都羡慕比尔，但比尔只有一个。 其次，不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。 要全面提高个人素质：随着“知识经济”“信息社会”的到来，社会不再需要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子，而是需要综合素质全面发展的人才。一个人的素质主要包括思想政治素质、道德素质、科学文化素质、心理素质、身体素质。思想政治素质和道德素质是方向和保证，科学文化素质和心理素质是重要条件，身体素质是基础，如果缺少某一方面的素质，是不可能实现自己的人生价值的。 再次，立足现实，坚守岗位作贡献。 在当今社会，由于众多的原因，个人的岗位和责任不一样，但是，不管人们的能力如何，不论人们从事的职业怎样，只要他对社会尽职尽责并且做出了相应的贡献，社会就承认他们的人生价值，他们就应该受到社会的尊重和肯定。我们既要看一个人的一时一事，更要看一个人一生的全部过程，只有那些勤勤恳恳为社会服务的人，他的人生才具有真正的价值和意义。（李素丽）在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明才智。“三百六十行，行行出状元。”有人说：“没有没出息的职业，只有没出息的人。” 最后，实现人生价值要有自强不息的精神。 在实现人生价值的道路上，谁都希望道路平直，但是事实往往会遇到挫折和失败。这就需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神。可以说人生就是奋斗，奋斗是万物之父。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“不经历风雨，怎能见彩虹”。世界上没有唾手可得的成功，也没有一蹴而就的事业，成功和艰苦奋斗是一对孪生兄弟，凡是历史上有所建树的人，他们成功的秘诀就在于他们比一般人付出更多、更艰苦的劳动。曹雪芹作《红楼梦》花了十年；司马迁写《史记》花了十五年；达尔文写《物种起源》花了二十年；李时珍写《本草纲目》花了二十七年；马克思写《资本论》花了四十年；歌德写诗剧《浮士德》花了六十年。可见，凡是若想取得成功，都要劳其筋骨，苦其心志，饥其体肤，甚至是付出血的代价。当同学们遇到困难、挫折甚至失败时，应当做到以下几点：第一，要有坚定的自信心，做到败而不馁。第二，要具体分析失败的原因，调整努力目标。第三，要找到解决问题的办法，促使失败向成功转化。 总之，要实现人生价值，既需要客观条件，还需要主观条件，而且，主客观条件是辩证统一、不可分割的。我们要在尊重客观的基础上，充分发挥主观能动性，提高自身素质，为国家做出更多的贡献，从而实现自己的人生价值。 5．人生价值的实践 正确而崇高的人生价值目标，从根本上决定了一个人实现其人生价值的方向。毛泽
东、、周恩来等老一辈家，他们当年完全可以选择另外一种生活，但他们都以中国的为己任，为国为人民奉献了自己的一生。雷锋虽然是一个普通的士兵，但他那种为人民服务的“螺丝钉”精神同样为人们所称颂。的人生社会价值是一位成功的政治家、一位马克思主义者的价值；袁隆平的人生社会价值是一个农业科学家的价值；李素丽人生社会价值是一位优秀的公共汽车售票员员的价值，人生价值的实现是在承担社会责任中实现的，是在社会实践中实现的。实践是检验真理的唯一标准。人生的价值也只有在人生责任履行中，在社会实践中得到检验。一个人的价值就是他的生活目标和他的社会实践的统一。 面对一个无限宏大的客观世界，如何确立人生奋斗的目标，寻找自己的轨迹呢？有一首“寻海”的诗这样写道：“不要到沙滩的贝壳中寻找海，那里只流出干涸的潮声。不要去岸边搁浅的小船中寻找海，那里只留下淡淡的咸味的记忆。到碧波深处去，到远洋去，波山浪谷是盛大的海洋狂欢节。穿越狂涛骇浪，才能领略，海的庄严、海的深沉、海的威力！寻找海是这样，寻找自己的人生轨迹也是这样，不要到狭隘私利、因循守旧等“贝壳”中去寻找，而要到社会主义现代化建设的宏大事业的“波山浪谷”中去寻找。社会主义现代化建设是历史的潮流，“识潮流者为俊杰”，任何人才的成功，任何事业的腾达，都是顺应历史潮流、按照时代方向努力奋斗的结果。当前，神州大地展开的全面建设小康社会大业，犹如浩瀚的海洋，在那里有着千千万万种社会“需要”，需要各式各样的人才。同学们，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，社会为我们确立个人理想，寻找人生轨迹，提供了极好的条件，爱尔维修说过：“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”大学生要走与人民群众相结合的道路，走与社会实践相结合的道路。人生价值的实现不仅仅是个理论问题，更重要的是付诸于实践。大学生只有把自己所学的科学文化知识服务于崇高的价值目标，在价值选择和人生实践中造福社会、服务人民，做出有意义的事情，才能在全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的征程中实现自身的价值。确立了科学的人生价值目标，具备了科学文化素质和良好的身心素质，只是为人生价值的实现创造了良好的条件，人生价值的实现还要靠付出辛勤的劳动和汗水。 补充：如有时间就讲 http://www.mulanclub.com/blog/user1/hryx/archives/2006/3.html）策划人生更确切地说策划成功人生，人生是一种态度，是一种理想。有的人天天策划商品，策划金钱，策划情感，到头来迷失方向，而没有从策划人生开始。策划人生，从策划自己开始。 科学性的策划人生是通过科学的思考方法，对自己的学习、工作、事业、智慧活动进行良好的策划。策划人生为你提供了一个规范的、有序的、协调一致的、有计划的、有目标的组织程序。使你的日常生活、社会活动、创造活动、学习、工作、事业得以顺利进行。经营自己的强项，是通过最大限度地调动自己的潜在力量，让它成为你事业中的强项。它决定着你未来的发展，是否能有所成就。策划人生又指个体通过计划、自组织、自我监督等环节来协调个体内环境、个体与环境，从而更好地实现自组织的目标的过程。个体内环境包括：软环境；硬环境。其中软环境主要包括：智慧、观念、心理健康、学习、时间等；硬环境主要包括：机体健康、行为、物质、经济。个体与环境的关系主要包括：个体与自然环境；个体与社会环境；个体与企业环境；个体与家庭环境。经营自己的强项即策划人生：是通过筹划经管，确定你的经营战略；通过组织计划，确定你的经营的方法；通过规划治理，达成你的经营范畴。经营自己的强项，就等于经营自己的的人生。经营的方法包括：如何从建立自尊到建立自己的社会威信；从建立自强到建立自己的事业；从学习知识到建立自己集成智慧；从创造成就到扩展自己的社会知名度；从寻找合作伙伴到建立自己的社交范畴。
生命清单：有个叫约翰•戈达德的外国人15岁时，就把自己一生要做的事情列了一份清单，称之为\"生命清单\"，给自己明确了所要攻克的127个具体目标。比如探索尼罗河，攀登喜马拉雅山，读完莎士比亚的著作，写一本书等等。44年后，他通过顽强的努力，实现了106个目标。生命清单，其实就是人生计划，它是由一个个具体的必须付诸努力的目标组合而成。它可以围绕一个主题精心布局，亦可以涉及不同的领域和命题，最大程度地丰富生命。作为个体生命自我觉醒意识的体现，\"生命清单\"是一种有序的、遵循一定步骤的有益人生策划。当然，由于主观意识的差异和客观条件的制约，并不是每一个人都能洞察预见自身的潜能和实际，来制订整个一生的计划，但针对人生某些时段的某些事，我们完全可以也有必要，仔细地安排做事的程序和要点，作为行动的依据和指南。而有些人，似乎什么都不缺，惟独缺了这么一份相对稳定的\"生命清单\"，因而他们的生活随意性很大，随波逐流，摇摆不定，什么\"吃香\"干什么，哪里\"热门\"就往哪里钻。究其原因，是他们认为人生只是一顿快餐，可以简单地临时调剂和搭配，似乎照样具有营养价值，我们姑且称之为\"快餐式的人生观\"。此种人生难以经受时间的考验和历史的咀嚼。而真正的人生毕竟不是\"快餐\"，而是一种兼具营养和艺术价值的筵宴。它需要一张清清楚楚的\"菜谱\"，以使各种物料得到最佳的搭配，同时我们也能够从从容容地烹制人生的美味佳肴。生命清单，不光是安排先做什么后做什么，更为重要的是，它使我们树立了一种精神理想和追求。 策划法则： 一是成功的目标。强烈的成功动机主要靠内部激发。没有激情成不了大事，这里的激情，就是指对成功的渴望，从内心里激发出来的对成功的追求。当你把目标与自己一生的使命相联系时，你会发现人生的每一天都有它确定的意义。所以，明确自己人生的大目标，对把握好目标有直接的促进作用。遗憾的是，有相当多的人是随波逐流地生活着，他对自己的人生没有任何目标，要么认为时间还长着呢，要么认为\"一切自由天安排\"。这些对自己的人生没有任何设想的人，是很难激发起平时学习和生活中的动机与激情的。认识到自己的责任与使命，并愿意为之付出努力，是内部激发成功动机的最直接的方式。无论通过何种方式激发自己的成功动机，有一点是明确的，即这种动机越早激发越好。因为它将引导自己的行为。 二是认真策划人生每一步。有道是：\"凡事预则立，不预则废\"，千真万确。对自己做的或将要做的事没有任何准备，就是在为失败做准备。实际上，学会制订每一阶段的计划，不仅仅是一个学习习惯的培养问题，也是一个对运筹能力的锻炼过程。一份切实可行的学习工作计划，要综合考虑自己各科的发展水平，充分把握并有效利用自己的作息规律，还有对学习，工作的合理搭配等等。可以说，一份好的学习工作计划，就是一个小而全的系统工程。它能整合各种学习工作以达到最优，从而大大提高学习工作效率。如果你每天每周的计划都能完成得很好的话，那么你所盼望的成功，实际上是一个水到渠成的结果。有计划地学习工作，最关键的因素是按计划实施的决心和毅力，它是对个人自觉性和自制力的最大挑战，只有那些经受了这一挑战的人，才有机会获得成功丰厚的馈赠。制订每一阶段的计划务必做到具体而明确。有一个著名的马拉松运动员在谈到他成功的秘诀时说：\"我有意将我长跑路线上的几个地点记得烂熟，所以，每当我跑完一个里程时，我就心里想着下一个里程的名字，这样，一段很长的路线就被我在心里分割成好几段小的里程，而我需要做的就是全力跑完这些短的里程。\"日本人也主张每天努力改善一点点，他们认为，即使提高的步子不能使你闻名世界，但却一定有助于做出更好的成绩和获得成就感。每天进步一点点，其实最适合于完成我们的目标。 三是理解竞争的意义。现在已很难找到没有竞争的领地。生活中处处存在着竞争，大到整个社会，小至一个小组。竞争，像一根无形的警示牌，在不时地督促我们，使我
们不致松懈。中国进入WTO后，国家与国家之间都在暗暗较劲，展开着看不见的你追我赶，其目的只有一个，那就是为了在竞争中处于领先地位。每个人策划人生时，应找准自己的生活坐标，这样生活才有意义。如果\"执迷不悟\"，只会给自己的人生平添许多烦恼。明日企业的总经理王克博览群书，嗜书如命，从政经史哲到休闲杂谈，从国外理论专着到中国古籍辞考无不涉猎。他说\"人要读三种书，读政治书，以养大气；读业务书，以养才气，读闲书，以陶冶情操\"。 策划自己的人生，正确地对待自己，成功地发现自我，客观地分析自我，地超越自我。有位教育家认为：\"自我教育是现代人的重要标志，也是人的现代化的最根本的能力。\"因此，只有具备较强自觉性，才能不断激发自己的智慧和灵感，不断创造出自我新的劳动价值。 六、用科学高尚的人生观指引人生 1．抵制错误的人生观 ①拜金主义人生观 金钱是什么？金钱意味着什么？有人说它使人贪婪无度，有人说它让人丰衣足食， 有人说它是一种改善自己和他人生活的工具。面对这纷繁的世界，该如何帮助大学生树立正确的金钱观？金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。资产阶级金钱观有两个特征，一是“金钱至上”。他们从本阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位，一切向钱看。只要能获取金钱，可以不择手段。二是“金钱万能”。夸大金钱的作用，鼓吹“有钱能使磨推鬼”，“金钱决定一切”，“金钱就是幸福”。马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。财富是一种寄存，钱再多，也不能带到棺材里去。可是，在生活中，为了钱，有人去偷；有人去劫；有人出卖自己的灵魂。一些人为追求金钱，见利忘义，或以权谋私、搞权钱交易，或贪污受贿、贪赃枉法，有的甚至出卖人格和肉体。追求自己的幸福生活无可厚非，但是要看自己是怎么得到的。有些人，并不触犯法律，可以得到他想得到的东西。但是，他却不顾自己的良心，违背社会公德。 ②享乐主义人生观 享乐主义人生观是一种以享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部 内容就在于满足感官的需求与快乐。人们在辛勤劳作之后享受生活，主是正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成人生唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种褊狭的理解，由此确立的人生目是是不正确的。比如，一些大学生用父母辛苦劳动换来的血汗钱比阔气，在消费上走出自己的承受能力，追逐名牌和奢侈品，有的甚至因些负债累累。这些错误的观念和行为，不仅危害大学生的健康成长，而且危害社会风气。 ③个人主义人生观 个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主 张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。正当的个人利益是可以争取的，但极端的个人主义是我们所反对的。 2．树立为人民服务的人生观
第二节：科学对待人生环境 一、促进自我身心的和谐 自我身心和谐，实际上就是指个人的“健康”。人生有两大意愿：事业成功和家庭幸福。如果说事业成功和家庭幸福是100的话，那么，健康就是100中的1。 健康一词，按照传统的观念和习惯的看法多限于生理健康，主要是指躯体发育良好，生理功能正常，而很少考虑心理方面的健康。世界卫生组织(WHO)1946年成立时，在其宪章中对健康的含义做了科学的界定：“健康乃是一种在身体上、心理上和社会适应方面的完好状态，而不仅仅是没有疾病虚弱的状态。”就是说健康这一概念的基本内涵应包括生理健康、心理健康和社会适应良好三个方面，表现为个体生理和心理上的一种良好的机能状态，亦即生理和心理上没有缺陷和疾病，能充分发挥心理对机体和环境因素的调节功能，保持与环境相适应的、良好的效能状态和动态的相对平衡状态。 身体健康与否直接引响到个人学习的效率与生活的质量。 据调查，中国大约有1.9亿人，在一生中需要接受专业的心理咨询或心理治疗；根据一项对全国22个省市青少年心理健康的调查显示，我国有3000万青少年处于心理亚健康状态。 当代大学生心理健康的标准主要包括以下几个方面：一是智力正常。智力正常的人具有一定的学习能力，能够有限度的发挥自己的才能与兴趣爱好。二是情绪健康。其标志是情绪稳定和心情愉快。包括的内容有：愉快情绪多于负性情绪、乐观开朗、富有朝气，对生活充满希望；情绪较稳定，善于控制与调节自己的情绪，既能克制又能合理宣泄自己的情绪；情绪反应与环境相适应。三是意志健全。意志是人在完成一种有目的的活动时，所进行的选择、决定与执行的心理过程。意志健全的大学生在各种活动中都有自觉的目的性，能适时地做出决定并运用切实有准备的方式解决所遇到的问题，在困难和挫折面前，能采取合理的反应方式，能在行动中控制情绪和言而有信，而不是行动盲目、畏惧困难，顽固执拗。四是人格统一。人格是个体比较稳定的心理特征的总和。人格完整就是指有健全统一的人格，个人的所想、所说、所做都是协调一致的。人格完整包括人格结构的各要素完整统一；具有正确的自我意识，不产生自我同一性混乱，以积极进取的人生观作为人格的核心，并以此为中心把自己的、需要、目标和行动统一起来。五是自我评价正确，接纳自我。正确的自我评价是大学生心理健康的重要条件，进行自我观察、自我认定、自我判断和自我评价时，能做到自知，恰如其分地认识自己，摆正自己的位置，既不以自己在某些方面高于别人而自傲，也不以某些方面低于别人而自卑，面对挫折与困境，能够自我悦纳，喜欢自己，接受自己，自尊、自强、自制、自爱适度，正视现实，积极进取。六是人际关系和平谐。良好而深厚的人际关系，是事业成功与生活幸福的前提。其表现为：乐于与人交往，既有广泛而深厚的人际关系，又有知心朋友；在交往中保持而完整的人格，有自知自明，不卑不亢；能客观评价别人和自己，善取人之长补己之短，宽以待人，乐于助人，积极的交往态度多于消极态度，交往动机端正。七是社会适应正常。个体应与客观现实环境保持良好秩序。既要进行客观观察以取得正确认识，以有效的办法对应环境中的各种困难，不退缩，还要根据环境的特点和自我意识的情况努力进行协调，或改革环境适应个体需要，改造自我适应环境。八是心理行为符合年龄特征。人的一生要经历不同的年龄阶段，每一年龄阶段其心理发展都表现相应的质的特征，称为心理年龄特征。一个人心理行为的发展，总是随着年龄的增长而发展变化的。如果一个人的认识、情感和言语举止等心理行为表现基本符合他的年龄特征，是心理健康的表现；如果严重偏离相应的年龄特征，发展严重滞后或超前，则是行为异常、心理不健康的表现。 保持心理健康的途径及方法主要有：
1．树立正确的世界观、人生观和价值观。正确的世界观、人生观、价值观，能够使大学生正确认识社会发展规律，认识国家的前途和命运，认识自己的社会责任，从而为大学生的人生提供向导，也为其心理活动提供“定位系统”，为培养良好的心理素质奠定基础。同时，正确的世界观、人生观赏性、价值观也直接为大学生提供思想和行为的价值标准、程式、规范，能够使大学生在此困难的时候看到成绩、看到光明，转逆境为顺境，化阻力为动力。因此，正确的世界观、人生观、价值观有肋于大学生坚定自信心，并产生悦纳自我的价值情感体验，在积极进取中锻炼自己的意志品质，获得承受挫折的适应环境的能力，从而提高心理素质，保持心理健康。 ２．掌握应对心理问题的科学方法 任何人，都会不同程度地遇到心理困惑或问题。这种时候，我们要敢于正视它们，切不可采取逃避应付的态度，这就需要学会客观地认识问题、分析问题、从而正确地解决问题。 首先，要掌握科学的思维方法。这样，当面对众多困难和挫折时，才能分清轻重缓急、先后主次，抓主要矛盾及矛盾的主要方面，各个击破，而不至于焦虑彷徨、手足无措，甚至对自己失去信心，对前途感到渺茫。 其次，要学习心理健康知识，能够更有效地进行自我心理调节与保健。实践证明，系统学习心理健康知识，能够更有效地进行自我心理调节与保健。同学们可以通过听心理健康课或讲痤、阅读心理卫生书刊以及寻求心理咨询人员的帮助等全知途径，学习心理健康知识，并将其运用于自己的生活之中。对于心理障碍较严重甚至出现心理疾病的同学来说，不能讳疾忌医，应及时进行心理治疗。 ３．合理调节情绪 兴奋、愉悦等情绪有助于提高人们学习、工作的效率和生活的质量，而不满、抱怨、悲伤等情绪易使人消沉，降低学习和工作效率。长期处于焦虑、抑郁等情绪中还会消磨自己的意志，甚至降低人的免疫力，容易导致心因性疾病的发生，影响身体健康。因此，同学们在产生心理困惑时，首先要弄清自己的情绪状态，对不良情绪和生活中的烦恼要及时合理地宣泄或转移，积极进行自我心理调适。 ４．积极参加集体活动，增进人际交往。 集体活动可以锻炼大学生的组织能力、表达能力、创造能力和交际能力，大学生可以通过集体活动增进同学之间相互了解和理解，并在此基础上获得友情。健康的人际交往有利于各方的学习进步、个性完善和情绪稳定。同时，健康的人际关系也可以使同学们获得一个社会支持系统，当遇到个人一时解决不了的心理问题时，就可以及时向他人求助。 ５．积极参加体育锻炼。 体育锻炼可以让人身心都得到放松，是促进同学们身体和心理健康的重要途径。 二、促进个人与他人和谐。 每个人在社会生活中都要与他人打交道，与他们结成各种各样的关系。个人和他人的关系是每个人都必须面对的，是人与社会关系的直接而具体的体现。明确个人在与他人关系中的定位，促进个人与他人的和谐，才能为人生价值的实现创造良好的人际环境。 个人与他人的关系本质上是社会关系尤其是社会利益关系的表现形式。人类要生存，首先必须满足各种需要发。任何需要的满足都是一定的主体在一定的生产关系的基础上，在一定的客观条件下，对一定对象的需要，都必然通过一定的社会关系才能实现。因此，处理个人与他人的关系，关系是要处理好个人与他人的利益关系。 在大学校园里，同学之间可能有这样那样的不同意见或矛盾，但没有根本的利益冲突。要自觉地维护同学之间的和睦和团结，自觉地做到在名利面前让步、在工作和困难
面前抢一步，尊重他人利益和集体利益。同时，协调人际关系，必须坚守做人的原则，以国家利益、集体利益为重，以原则促团结，而不是奉行“好人主义”，当“好好先生”。要明确是非标准，光明磊落，一身正气，踏踏实实做人事，堂堂正正做人。只有这样，才能真正处理好个人与他人的关系。要讲正气，重大义，而不搞江湖义气；要交诤友，而不交酒肉朋友。心胸坦荡，坚持原则，直言规劝有错误的朋友，才能获得真正的友谊，才能真正促进个人与他人的和谐。 促进个人与他人的和谐应坚持的原则： 平等原则。平等待人促进个人与他人和谐的前提。与人交往应做到一视同仁，切忌嫌贫家富，不能因为家庭、地位、经历、特长、能力等方面的原因而对人另眼睛相看。同时，要把自尊和尊重他人有机地结合起来。每个人都希望在交往过程中得到别人的尊重，但只有尊重他人才能赢得他人民的尊重。平等待人就是要学会将心比心，学会换位思考。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，说的都是这个道理。只有平等待人，才能换取别人对自己的平等相待。 诚信原则。诚信即是诚实守信，它是促进个人与他人和谐的保证。“诚”是“信”的内在思想基础，“信”是“诚”的外在表现。诚信历来被视为处理个人与他人关系的基本准则。诚信要求在交往中，彼此应当抱着心诚意善的动机和态度，相互理解、接纳和信任，重信用、守信义。 宽容原则。宽容是促进个人与他人和谐必不可少的条件。宽容就是心胸宽广，大度容人，对非原则性的问题不斤斤计较。在与他人交往中，由于性格、经历、文化和修养等差异的存在，因误会、不解和意见分歧而产生人际矛盾是不可避免的，这时就要求遵循宽容的原则，严以律自己，宽以待人，求同存异，相互包容。宽容对于协调个人与他们的关系具有重要的意义，它有助于扩大交往空间，也有助于消除人际间的紧张和矛盾。当然，宽容不能趋于怯懦，宽容不等于无原则地一味容忍退让，更不等于拿原则做交易，在实际交往的过程中，要关于把宽容与对坏人坏事的姑息迁就区别开来。 互助原则。互助是促进个人与他人和谐的必然要求。在人和人的交往中，相互关心，相互帮助，对增强彼此的理解，加深彼此的感情，有着重要的意义。同学们在学习、生活和工作中，难免遇到这样那样的困难，每一个人既离不开他人的帮助，也能够帮助他人。因此，在交往中了解他人的困难，主动地帮助他人，是交往关系中一个重要的原则。中国传统道德中的扶贫济困、助人为乐、雪中送炭、与人为善等古训讲的道理，在今天仍然具有积极的意义。在实际生活中，我们应努力为他人排忧解难，真诚地与周围的人互相帮助，互相激励，和谐相处，共同进步。 正确认识和处理竞争与合作的关系。 在社会生活中，竞争有多种形式，体育比赛、智力竞赛是竞争，学校里的考试我、评优、人才的选拔也是竞争。一般说来，竞争是具有积极意义的，它对有关助于激发竞争主体的进取心，有助于竞争主体客观地评价自我、扬长避短、展现才华、不断提高，从而有助于推动社会的发展。竞争也可能产生消极的影响，比如，在竞争中经常遭受失败就可能使人们产生自卑感和挫折感，而在竞争中经常获胜又容易滋长骄傲情绪。尤其值得注意的是，采取不正当的手段进行的恶性竞争，既是人际交往的大忌，也是个人品德修养的大忌。同学之间的竞争绝不可以不择手段，绝不可以通过损害对方来达到自己的目的。大家在竞争中要有规则意识，要守法守德，要讲风格、讲合作，不能把竞争与合作对立起来。 正确认识合作。 正确正理好竞争与合作的关系。 三、促进个人与社会和谐p85-86
四、促进人与自然和谐 人与自然，这是一个伟大而深沉的主题。人是自然界长期演化的产物，是自然界的有机组成部分。自然界向人类提供生产生活所需要的资源和场所，同时容纳和消化人类活动产生的废弃物，人类则通过生产、消费活动影响着自然界的变化。人与自然不可分割的共存关系。 1．科学把握人对自然的改造活动 在人类长期的发展历程中，工业以前，由于那时人口稀少，人类改造自然的能力不强，大体上说，人类与自然的关系比较和谐。工业以后，随着人口的增长、科技的进步以及人类改造自然能力的增强，人类与自然的关系日趋紧张。第一，对不可再生资源的过度索取导致有限的资源迅速减少乃至枯竭。20世纪以来，矿物燃料的使用量增加了约30倍，工业生产增加50倍以上。第二，可再生资源的不合理开发导致生态日益退化。水资源、生物资源这些可以通过大气循环或世代交替再生的资源由于人类的活动而日益短缺。第三，人类生存环境受到严重污染。冶金、纺织、造纸、印染、建筑等行业的发展，以及核工业的兴起、内燃机与制冷机的大量使用、与日俱增的生活废弃物，使得自然界承载着难以负荷的气体污染、水体污染、固体污染和土壤污染。农业生产中为了提高产量和消灭病虫害，大量使用化肥和农药，短期内带来了粮食产量的大幅度提高，但导致了土壤退化。在人与自然关系日趋紧张的情形之下，尊重自然、追求人与自然的和谐关系，逐步成了人类社会的共识。中国进入了全面建设小康社会的新发展阶段。 人与资源、人与环境的矛盾比较突出。中国是世界上人口最多的发展中国家，2002年其人口规模达到了12．85亿。中国国土面积广大，但自然生态较为脆弱。目前，中国对于资源的利用并没有从整体尚建立“资源→产品→废弃物→再生资源”的循环经济体系，经济活动总体上是一种由“资源→产品→废弃物”的单向流动模式，即创造的财富越多，消耗的资源就越多，产生的废弃物也就越多。与发达国家相比，中国的资源综合利用和废弃物再利用严重滞后。中国的工业用水重复利用率为５５％左右，低于发达国家８０％的水平，若此利用率提高到６０％，每年就可节水６０亿吨。中国矿产资源回收率较低，只有３０％左右，而国外先进水平一般再５０％以上；煤炭综合回收率为３０％左右，大中型煤矿可以达到４０％～５０％，小型煤矿则只有１０％～１５％。有的企业矿山开采量之利用了１５％，大量尾矿资源没有利用。中国每年约有５００万吨废钢铁、２０多万吨废有色金属、１４００万顿的废纸以及大量的废塑料、废玻璃等没有回收利用，可以回收而没有回收利用的再生资源达到３００～３５０亿元。大多数经济上不发达的地区都处于生态脆弱地带。面对新的挑战和任务，十六届三中全会提出了树立全面、协调、可持续的发展观和“五个统筹”的发展要求。作为五个统筹之一的统筹人与自然和谐发展，既是全人类发展经验的总结，也是改革开放以来中国现代化建设经验的总结；既体现了人类社会发展的历史潮流，也体现了中国全面建设小康社会和现代化的根本需要。 2．深入理解人与自然关系的实质。 人与自然关系是人类生存与发展的基本关系。人类社会是在认识、利用、改造和适应自然的过程中不断发展的。人与自然关系的历史演变是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程。马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。 不断追求人与自然的和谐，实现人类社会全面协调可持续发展，是人类共同的价值取向和最终归宿。随着经济、社会、科技和文化的发展，我们必将越来越加深对人与自然关系的研究与理解，越来越自觉而及时的调整人与自然的关系，走出一条符合国情的现代化道路，实现经济社会的全面协调可持续发展，建立新的人与自然和谐关系，使我国真正成为发达的世界强国。这无疑将是中华民族对人类文明的重大贡献。
思 考 题 与 作 业 1、你目前遇到什么实际困难，有哪些方面的困惑？ 2、你准备用哪些办法来解决这些问题？你有信心吗？万一你的努力失败了呢，你会怎么办？ 3、你将用什么样的实际行动来实现你自己的人生价值？ 4、你将怎样改善你自己的人生环境？ 5、大学生在人生观的存在的问题有哪些？ 如：大学生存在浮躁气息；沉迷网络，游戏人生；及时行乐，大肆消费；无所事事，得过且过。 教后反思
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