苏轼与儋州

作者：丁晓东

来源：《旅游纵览·行业版》 2013年第7期

丁晓东

苏轼被贬至儋州时，已是62岁的垂暮之人，虽历尽仕途的磨难，可是创作上仍然是激情未衰，而且创作的艺术更加精深华妙。这段贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。在宋代就有人认为贬至海南并不是苏轼的不幸，逆境是时代对这位文学天才的雕琢。

绍圣元年哲宗亲政，新党由失宠变为受宠，于是残酷地贬谪元祐旧臣，在这种情况下苏轼被远放到儋州。直到元符三年宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年七月卒于常州。如果说被贬黄州是他人生事业上的重重打击，那么在儋州的时光即可视为对他的再次历练；如果说被贬黄州他还尚难接受的话，那么对他来说琼州别驾就是轻车熟路了。

一、苏轼在儋州的生活状况与人生态度

（一）苏轼在儋州的生活状况

东坡在儋州的日子过得非常艰苦，除去一日三餐难以为继不说，光是他内心里那种垂老投荒、大志未酬的苦闷就让他度日如年。儋州物产匮乏，有一段时间，东坡甚至要学龟息法用以对付粮荒。白天与村民们相处，东坡总在思考着如何改变当地的一些陋习，以及如何改善黎汉之间的关系等，但夜深人静或陋室独处时，思乡之情、被贬之恨却不可抑制地又浮上心头；他有经纶满腹，应该报效君王，他与亲人久别，应该在闭目前团聚。苏轼思归之心日渐强烈，他甚至自己占起“卜”来：默写以前所作八赋，如果一字不漏，就预示他有生离此岛的机会。

（二）苏轼在儋州的人生态度

一般来说仕途不顺肯定会给当事人带来诸多的烦恼，然而随着苏轼的一步步贬谪，我们却看到了一个越来越坚强的老人，在这一时期，几乎各种体裁都有向我们展示他百折不挠人生态度的作品。

二、苏轼在儋州的政绩

（一）苏轼在儋州的贡献

苏轼在儋州的三年，为海南开发所做的一切让他深得民心。王国宪在《重修儋县志叙》中从多个方面高度评价了苏轼在儋州所作的贡献。千百年以来，人们缅怀苏轼为儋州人民所做的一切，以东坡精神激励后人。概括起来苏轼对儋州的发展共有四点贡献。

（1）劝导民族团结

苏轼谪居儋州，亲眼所见了汉族官吏对黎族人民的压榨和剥削。苏轼认为，轻视、压榨少数民族，同时又不对他们进行教育，反而是拿起武器进行，这样只能会激化矛盾。因此，苏轼义正辞严地呼吁：“咨尔汉黎，均是一民。”查有关海南的资料得知，为黎族同胞声张正义，主张民族平等的，苏轼是第一人。中国的封建社会等级十分森严，苏轼虽为汉族官吏，但他能为少数民族说句公道话，这实在是难能可贵的。

（2）弘扬中原文化

儋州文化的兴起，是苏轼弘扬中原文教的结果。苏轼教化儋州功不可灭。《琼台记事录》载：“宋苏文公之谪居儋耳，讲学明道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之。”这些评价是非常符合历史史实的。

（3）倡改落后习俗

首先是向大家讲明危害。苏轼曾作《和陶劝农六首并引》和《书柳子厚〈牛赋〉后》等作品告其有知者，广泛宣传并倡导文明之风，改变当地陋习。其次是采取强硬措施，移风易俗。对那些欺弄长辈，从事的人，“投之生黎，俾勿冠履。”第三是选择有利的地方挖井，劝导百姓饮用清洁水。儋州雨水充沛，但是病菌就在百姓引用的河沟水中生存繁殖，这样人们时常会因饮用河沟水生病。为了改变百姓的不洁习惯，苏轼在他的居所桄榔庵附近挖了一口井。此井至今仍为群众饮用。最后他努力的倡导教育，用以诗书礼乐来进行教化使人们改变风俗，从而变化人心。在儋州人们把苏轼当成他们的朋友，而苏轼也把儋州当作他的第二故乡，把儋州人民看作是他的父老乡亲。

（二）苏轼与儋州人民的深情厚谊

当年的东坡来海南之时，他绝对不会想到身后在海南所留下影响。但是在苏轼晚年最痛苦的那段生涯中，却留下了儋州百姓对他的帮助和关怀，留下了他对海南老百姓的热爱。苏轼竭尽全力地为百姓做了许多实实在在的好事，他把儋州当作自己故乡，与儋州人民的思想情感达到了那种休戚相关的境地，所以他这位四川人成为人们世世代代尊重的“海南人”。

三、苏轼在儋州的创作

在儋州，环境的恶劣，条件的艰苦，并没有改变苏轼乐观的生活态度和旺盛的创作热情。他做到了随遇而安，没有被困难吓倒的同时，又再次出现了创作的高潮。这期间他大量的作品表现出的那种精深华妙、恬淡超拨，成为苏轼创作生涯当中最后的辉煌。其作品表现为。

（一）表现其被贬人生态度的作品

从苏轼在儋州的一些词作中我们没有看到他因为被贬而郁郁寡欢、自暴自弃，有的只是思乡，念故人，满腔的抱负无处施展的苦闷，我们看到了一个更加顽强，更加倔强的老人，他依然是那样的洒脱自如。贬居儋州时期苏轼的“在世”心态渐渐偏向了对人生和生活的热爱和沉醉。他几乎是在享受着那段贬谪生活，从生活中发现自身价值，发现生命的真正意义。虽然他从未曾放弃对国家对民族事业的担忧，可是他的确更热衷于另一种追求，他将自己的生活当成了一种艺术，一首浪漫温馨的歌。从生活里汲取生命的精髓，真正的做到了处处是生活的高洁态度。

（二）记载其医学知识的作品

苏轼在医学方面也有着颇深的造诣，贬谪时期针对儋州当时医学知识的匮乏，他本着爱民和造福儋州的思想创作了医学书籍。在孔凡礼的《苏轼年谱》中记载有苏轼治齿痛的佚文《晚香堂帖》。牙痛是一种极为常见的病，可是在当时的儋州却令人们普遍的感到头疼。苏轼在他的《晚香堂帖》中详细地记录了治疗牙痛的方法。另外这一时期他还创作了许多关于养生的作品：《继养生论》、《记养黄中》和《学龟息法》等，这些文章有苏轼的独到见解，至今仍不乏借鉴作用。

（三）表现儋州风情的作品

苏轼在儋州的各种体裁的作品都是在向人们展示儋州风情。这些作品主要描写了儋州的民俗，人情和歌舞三方面。苏轼曾把儋州的风土民情高度概括为：“风土极善，人情不恶。”

苏轼这样一位文化名人在晚年的时候来到海南岛，受到了海南百姓的尊崇、爱戴与传颂，同时他的到来也造福千秋万代的海南人民，这种文化现象也为海南文化增添异彩。苏轼这么一个伟大的文学家、政治家，由于他的存在，中国的文学有了一个更值得骄傲的地方，海南儋州由于他的贬谪而有了一个大的进步，所以儋州应该感谢苏轼，海南应该感谢苏轼，我们更应该感谢苏轼，他的出现是我们永远的骄傲。

（作者单位：商丘医学高等专科学校）