“和谐”话题作文例文及评析
那村那人那狗
“别叫，虎子，再乱叫你就别想吃黄瓜了。”
一个小男孩和一条黑黄色的大狗趴在斜坡的杂草丛里。大狗的头上竟然也顶着一个和男孩头上一样的柳条帽子。看起来狗要比男孩大，追溯到这条叫虎子的狗的爷爷那辈，可是从蒙古草原上回来的，是男孩的爷爷从交好的牧民那里要的。草原上的狗看羊，要和女人一起下夜，和牧民上山抓獭子，更要和野狼掐架，体格当然要健壮多了。
这条继承先辈“优良品质”的大狗，此时哪管男孩要去偷什么黄瓜，趴在那东张西望的，一会咬咬狗尾巴草的毛，一会儿盯着飞舞的白蝴蝶，头也跟着转来转去，看着蝴蝶，不小心看到了太阳，竟打了一个喷嚏，大家伙草帽也掉了。
男孩按着虎子的头，盯着菜地里的那个“特凶”的老头，手不小心盖住了虎子的黑眼睛，急得虎子乱摇头，嘴里直哼哼。终于等到老头进了菜地的小屋，男孩“蹭”地起身，连滚带爬地到了那挂满黄瓜的架子下面，“一根、两根、三根.....哈，虎子，这下有好吃的啦！”
“小兔崽子，又来偷黄瓜！”老头从屋里跑了出来，男孩起身要跑，脚下一滑，一把被老头拽了回来，黄瓜也掉了一地，“小东西，上回就让你跑了，还敢来！”
“哎呦，老爷爷，您别拽我耳朵，疼，我......我再也不敢了......”
趴在草丛里的虎子刚开始还伸直脖子看着黄瓜架子下的一幕一幕直，这下听到男孩那“痛苦”的叫声，像个失职的警卫员没有保护好自己的长官，气急败坏地冲了过去，朝着老头就是狂吼。老头被这突然窜出的大狗吓了一跳，赶紧放开了男孩。虎子趁机将男孩挡在身后，接着狂叫。男孩拾起黄瓜——
“虎子，快跑，别叫了！”
男孩撒腿就跑，虎子又叫了一阵，才转身赶紧追男孩去了。
“小东西，算你有靠山。看你跑得那个快。”老头竟然笑了，无奈的摇了摇头，背上手，叼着那支老烟杆，哼着那吕剧的调子，回屋去了。
男孩和虎子跑到河边他家的树林里。一片苇丛的旁边有杨树和槐树，树下有草地，小男孩盘腿坐在虎子的对面，“给，虎子，这次多亏你。”虎子趴下，用两只前蹄按着黄瓜，有点费劲地吃了起来，不时地抬起头，眨巴眨巴眼，看看吃得更带劲的男孩。河边，传来了鸭子悠闲的叫声，风吹，草动。
家里种的西瓜要熟了。妈妈对男孩说，你带着作业到瓜棚里做吧，周围只有咱一家种的西瓜，没个人照应。把虎子带上。
中午的山上没有一个人，静极了，周围只有蝈蝈在叫。虎子藏到了瓜棚的下面乘凉，有些警觉地观察着周围，像是想弄明白蝈蝈到底在哪叫。他蛮喜欢山里的空气，伸着舌头，大口大口地喘息着，时而从大的木板缝把嘴伸到瓜棚里，嚼两下，使劲的舔舔男孩的手......
阳光照着，阳光下的西瓜使劲地长着，笑着，西瓜旁的人和狗，美好地相处着...... 突然，男孩的肚子疼了起来。他的肚子从来没有这样疼过，疼痛像蛇一样钻进了心窝里，不一会，汗珠从苍白的脸上流了下来。以前肚子疼的时候，妈妈总会帮他揉一揉，可这回自己怎么揉也不起作用。男孩痛苦地呻吟着。虎子不知道发生了什么，便朝着男孩叫，叫声中带着疑惑的询问，还有一些苍凉。小男孩坚持不住了，他拿起笔在一张纸上歪歪扭扭地写下“妈妈我肚子疼得厉害，快来。”男孩挣扎着从瓜棚里出来，他把纸折好，从瓜棚里解下一根细铁丝，将纸栓住，“虎子，过来。”虎子跑过来，怜悯地舔了一下男孩的脸。男孩解下虎子的铁链，将铁丝小心地系在虎子的脖子上，“快......快，虎子......回家去找妈妈。”男孩
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使劲捋了捋虎子头上的毛，然后推了一下虎子。
“跑啊，虎子！”虎子楞了一下，然后转身奔跑起来。
“虎子，快跑——”男孩带着充满希望的眼神，痛苦地喊了一句。
虎子全力地奔跑着。蒙古的草原狼可以在需要的情况下，跑出一种“死亡速度”。虎子也许知道，它的爷爷曾经和草原狼一起赛跑，曾经和草原狼的白狼王一起跑过，它会从爷爷那里得到奔跑的基因；他也许知道，天空中此时会有一个灵魂在和它一起奔跑；它知道，他在为爱奔跑，为疼爱它的和它疼爱的男孩奔跑，趟过河流，跃过小溪，穿过荆棘，甩开身后追逐的麻雀......
当男孩醒来的时候，他已经躺在了医院的病床上。他问妈妈，他怎么了，妈妈说，是急性阑尾炎。那虎子呢？在楼下，医生不让进，要不是它还听我的话，就闯进来了。男孩侧过头，看向窗外，一棵大大的柳树，风儿吹着柳树梢，下面的虎子歪着头，望着医院的入口，竖起尖尖的耳朵，像在等待，等待......
男孩一把把虎子推入河里，虎子马上就露出水面，欢快地游了起来。“我来喽！”男孩一个猛子扎进水里，却不小心潜到了鸭堆里，浮出水面的时，吓的鸭子们抖着翅膀“仓皇而逃”了。虎子游到了岸边，爬上去，使劲地抖了抖身上的水，身上却还沾着几片水中的枯叶，它也不管，便追苇丛里的野鸭去了。太阳暖暖地在照，鸭子又和鱼在闹，男孩快乐地笑，知了还在叫，树影还在轻轻地摇......
玩累了，男孩躺在了树下的草地上，看着身旁那棵槐树树顶的蜂窝，眼睛里透着无瑕的可爱。虎子一会便从苇丛里溜达着跑了出来，当然，它一无所获。趴在男孩身旁，脑袋贴在地上，像在和蚯蚓说话，又像在和土里的小虫唱歌，还像在闻小草的香味。男孩看着蜂窝说：“虎子，等长大了带你去当兵好吗？听爷爷说，在东北抗联的时候，那里的狗可勇敢了......要不......,你去把蜂窝捅了？”男孩带着调皮的笑，侧过头看旁边的虎子，没搭理他，他又转过头，看着天，喃喃地说：“妈妈说蜜蜂在咱们家的槐树上筑巢，是因为咱家的槐花香，槐花香，煎出来的槐花饼才会香，蜜蜂没了，明年五月时，咱俩就没有喷香的槐花饼吃了，傻瓜。”
不一会，男孩盖着被阳光穿了洞的树阴睡着了……
一只老鼠从树林的草垛里探出头，喜鹊妈妈还在照顾喜鹊宝宝们，燕子掠过水面，不远处，升起了晌午的炊烟。一只蜻蜓从虎子的耳朵飞起，飞高，飞到天空中，不见了。男孩和虎子就这样睡啊，睡啊，做着甜美的梦......
乡村的天永远那么蓝，云永远那么淡，天蓝云淡之间，美丽的故事和动人的传说还在继续着......
教师点评：世外桃源般的乡村，淳朴的儿童，有灵性的狗，如诗如梦一般的意境，也许是作者童年生活的印象吧。文中虽未出现和谐二字但又处处体现出和谐：自然、动物与人的和谐，或者说是整个生命的和谐。文章对于农村的环境、生活的描写生动、真切，主人公虎子更是活灵活现，惹人疼爱。人和动物间那种纯真的情感更是让我们这些城市人唏嘘不已。语言如山间溪流般清新、纯净、质朴，自然流淌，丝毫不造作。总之，文章给人的感觉就是：纯，美。（指导教师赵玉娜）
徜徉在历史的河畔
时间将手搭在质朴的古琴上，恍然间，天地响彻着和谐的琴音，一曲终了，风情万种。 ——题记
当我们的祖先从蒹葭苍苍，白露为霜的河畔顺流而下，几步间已然千年，历史进入了先
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秦时代。
先秦，仁者智士和谐的时代。
他们各自挥洒自己的才情，共同谱写纵横的史诗。诸子百家间的观点虽有出入，但他们有共同的目标——探求生命意义，彰显个人价值。所以，百家争鸣，鸣出的是一曲和谐的笙歌;百花齐放，绽放出的是智慧的火花。
当历史的清风吹散了秦皇汉武的赫赫武功，京杭大运河由盛极一时走向暂时的沉寂，盛唐的最强音已悄然奏响，一个波澜壮阔的时代开始了。
盛唐，社会和谐的时代。
盛唐的君主用他们海纳百川的胸襟吸收汉胡文化，包容儒道佛的差异，并用他们卓然的见识加以调和，使得盛唐的一切都像唐三彩那样流丽。
有丝绸之路的驼铃不断，有李白的绝妙辞章，有泉州繁盛的海外贸易，有颜柳的谨严碑帖······整个时代都呈现出勃勃的生机，开创者的高蹈胸怀和得风气先的伟大慷慨。
当五代的硝烟弥散，宋朝在一片凄风冷雨中开国了。彻底消散了两汉的气势和盛唐的余热，偏安的宋王朝像一杯茶，清淡，苦涩。
失意的文人忽然发现，昏庸的君主根本不需要他们的壮志和抱负，要的只是他们的辞章装点生平，于是徘徊，彷徨。但无心插柳柳成阴——他们在不经意间构筑了个体生命的和谐。
两宋，士人个体生命和谐的时代。
于是苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂皆成文章;林逋结庐西湖，梅妻鹤子，“幸有微吟可相呷，不需檀板共金樽”；马远、米芾指点江山，画中一片清气。
他们用道家的出世抚慰自己被世俗灼伤的心，用儒家的入世指导自己的处世原则，进则兼济天下，退则独善其身，进退偃仰之间士人的和谐尽现。所以当元兵的战火烧亮半个中国时，士人们依旧写得出“润花小雨斑斑”这样烟浓雨润平和冲淡的佳句。
当历史翻过近代沉沦屈辱的那一页，我们进入了现代社会。生活节奏在加快，人与人，人与社会，人与自然的关系都像弹到高亢处的筝弦——太紧张。自古弦太紧易断，所以不妨偷得浮生半日闲，读一读中华民族千年的文明史，读一读那卷和谐史，让我们从中试图悟得心灵的平衡。
一任云卷云舒，花开花落，我自去留无意：我心和谐，我身自在；吾邦和谐，吾民幸福。
教师简评：作者有着深厚的历史和文化素养，以时间为顺序从三个不同角度谈了对历史上的和谐的认识，尝试着用和谐来重新解读历史，立意颇为新颖。一片好文章就应该用心来写，把自己的思想融入其中。惟其如此，才有震撼人心的魅力。掩卷之余，心胸豁然开朗：当今社会，人心浮躁，何妨以史为鉴，求得一份心灵的和谐，构建社会的和谐。（指导教师步淑华）
和谐·爱
夕阳西傍，丫丫在寓楼的阳台惊奇地发现了炊烟。丫丫沉默了，闭上眼，那些恒久而简单的记忆，逆着时光，轻轻呓语。透彻而澄明的沉思中，丫丫仿佛又看到了那个爬满葡萄藤的小院，姥爷手下的满院绿色，还有勤劳的姥姥那淡淡的笑。缕缕青烟，和谐而飘逸。丫丫明白，那些美丽，那些隽永，那些和谐而慈祥的爱，早已在心中沉淀成一种莹润而从容的温馨……
村外的小塘旁，是姥爷一生经营的菜园。3岁的丫丫好奇的跟着姥爷，看姥爷打垄，挖一排排的小坑，洒上白菜那细小的种子。而姥姥则在姥爷身后，小心翼翼的填上土，却又不停的絮叨着：这个坑种子太少，那个坑水又太溢。老爷却总是微笑着，斜着眼偷偷看姥姥的神情——不太生气的样子，于是大声告诉丫丫：白菜就是这样发芽的啊，冬天准能收获一大
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堆又白又胖的白菜。丫丫高兴了，抬头看，群山连绵，和谐的曲线，柔美的舞动，仿佛在一起聆听姥姥那轻轻的嗔怪。姥爷快乐地点起了烟，看着姥姥，安详的笑。而旁边的那些梨树，硕大的果子开始泛黄，墨翠的叶子随风摇曳，碰撞，发声，哗拉拉，多像丫丫那单纯而愉悦的笑。
后来啊，小小的丫丫踩着小凳够那紫红诱人的葡萄，一个趔趄栽了过去。年迈的姥姥半弓着腰，搂住了丫丫，跌在地上。小小的丫丫咯咯的笑了，提起刚摘的葡萄往姥姥的嘴里塞。可为什么姥姥满脸皱纹锁紧了眼，异常痛苦的样子。丫丫不笑了，害怕了，慌了，急急地叫着姥姥。姥姥蜷缩着，含糊不清的应着：“丫丫不怕，去叫姥爷来……”丫丫看到姥姥那苍白如纸的脸不敢再迟疑，转过头向菜园跑去。丫丫第一次一个人穿过这条长满青草、熟悉而又陌生的小路。丫丫歇斯底里地喊，用力地跑，想把所有的恐惧都抛在脑后。在地头劳作的姥爷，听到丫丫的哭喊，慌忙扔掉锄头，赤着脚迎上来。丫丫扑进姥爷宽大的怀抱中，早已泣不成声……
姥爷轻轻地背起姥姥，安慰了丫丫，让丫丫在家等。小小的丫丫笃定地点了点头，不知所措的站在院子，直到黑夜来临。月光正从葡萄的藤蔓里筛漏下来，斑斑点点。不懂事的丫丫固执的认为往昔的那些和谐不再，露出了怖人的诡异。丫丫恨呀，轻轻地发誓：丫丫再不吃葡萄了，再不吃葡萄了……
姥姥的肋骨还是断了，姥爷忍痛杀了那只上了年纪的芦花鸡，熬出温润油黄的汤，淡然的自语：“下了这么多蛋，最后还宰了你，舍不得啊！”丫丫倚在门框上，自责着，姥姥瞧见了，叫过了丫丫，递一勺鸡汤。丫丫低着头不作声。姥姥板起脸来：“丫丫不喝，姥姥也不喝”。丫丫吓住了，姥爷说过，姥姥喝了鸡汤才会好啊。丫丫轻轻的呷了一口，姥姥笑了，姥爷也笑了。丫丫皱起了眉头：“丫丫不爱喝的。姥姥喝，喝了就好了。”
仿佛一切又和谐安定下来，姥爷更加忙碌了。早早起来去赶集，用那一筐筐青菜，换回平时很少见的羊肉、猪肝和草鲤。姥姥的脸一天天红润起来，却还是一句句责怪着：“不是说好了，攒下钱供丫丫读书么？买这么多东西干吗？”姥爷还是笑着，回过头来看丫丫。丫丫紧张起来，轻轻地摇头：“丫丫不读书，丫丫跟着姥爷去种菜！”姥爷笑出声来：“丫丫乖，姥姥要补，丫丫也要上学啊！姥爷啊，还等着丫丫带着去看看天安门呢……”丫丫低下头，幼稚而坚定的告诉自己：努力读书，长大了，要在天安门给姥爷开一块好大好大的菜园……
后来，丫丫还是走了。姥姥和姥爷依依不舍。姥姥从那件白底碎花的外套口袋中掏出姥爷辛苦攒下的那些钱，硬塞给丫丫。丫丫悄悄的流下泪，因为姥姥和姥爷眼里早已经噙满了泪水啊！
丫丫在新环境里慢慢长大。再回那个小院，姥姥和姥爷苍老了许多，但还是乐呵呵地笑着。丫丫发现，那棵葡萄依然繁盛，盘曲的抽藤拉出好远；姥姥又买了一只芦花鸡，咯咯叫着，快乐的样子；老爷的菜园更丰富了，种了大片的油菜，花开满园，黄灿灿的。又是夕阳西傍，炊烟升起来，丫丫倏地感到周围的一切是那么和谐而安逸。而那些无言的爱，就是在这样的和谐中，穿越了时光，充溢而悠长……
炊烟依旧袅袅，但不是姥爷烧的那些松枝所散发出来的清香。丫丫还是微笑起来，纵然眼前高楼林立，人情冷漠，但丫丫早已学会了用欢声，用笑语，用爱去融化那些心灵的坚冰。丫丫知道，和谐中滋生了爱，而就是这些爱，又会带来另一片繁荣和和谐。
教师简评：作者以淡淡柔美的笔调，抒情的语言，为我们细腻地描绘了一幅感人而温馨的画面。画面流淌着一种和谐之美，正如那炊烟、那群山、那深长的葡萄藤，还有那随处可以感受得到的浓浓的爱。小作者工于描写，使画面富有一种动感和质感。“情到深处文自华”，小作者用拿捏得当的亲情表现主题，给我们以感动的同时，我们更看到文章所要表达的深层内涵：和谐与爱交
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替循环，我们的世界才能如这幅画般，充满生机，布满希望。（指导教师王妍）
对门院里有棵梧桐树
“大山的子孙呦——,爱太阳啰——”，也许用这首动人的歌来形容这个小村庄是再合适不过的了。朴实的小村庄静默着卧在山脚下，村庄里住着的是祖祖辈辈面朝黄土背朝天的诚实的农民，日子如流水，吱呦吱呦地过着。村里没什么大事，大事也不过是谁家发生了红白之事。
转眼，夏天到了。
黄大娘住在村中间的一条不宽的小胡同里，她的对门院里种了一棵梧桐树。炎炎烈日下，村民都躲在村头屋影下乘凉了，知了乐滋滋地在梧桐树上自演自唱。人们东拉西扯地说话儿，打发着无聊的夏日。黄大娘皱了皱眉头，开口说话了：“俺家对门院里有棵梧桐树，树上长满了毛虫，眼看叶子就要被吃光了，叶子没了，虫子都落到胡同里，顺着院墙往俺家爬。唉，去年就爬了俺一院子！”人们提议：“让你家对门打打药吧！”黄大娘无奈地说：“没用的，去年也打过，治不了的。除非——”黄大娘顿了顿接着又说：“除非把那些枝条折去。”有人说：“他可不一定舍得。”又有人说：“他常年不在那屋住当然不管了，毛虫不爬到脖子上他不知痒。”人们沉默了一会儿又接着说些别的事儿了。
因为梧桐树这件事，黄大娘极讨厌对门那一家，但自己的小孙女却乐颠乐颠的天天去和对门家小孩玩。黄大娘不想去管小孩的事，她认为小屁孩儿也不懂什么事，让她玩去吧。
自此，有了新鲜的东西，黄大娘再也不给对门去送了。对门家墙上掉了砖头，她也不愿去捡起、放上。下雨天，也不愿帮忙盖草垛。日子好象一天一天冷淡下来。
可是有一天，对门居然把梧桐树的枝都折去了，黄大娘惊讶。小孙女说，是她告诉对门叔叔折枝的。小孙女还说，叔叔太忙没顾得，奶奶该去说一声才是。黄大娘一时语塞，没说什么。此时心里感到愧疚，不该在村里宣扬这件事，坏了人家名声。就送些东西给对门小孩吃。
黄大娘推门，对门正在收拾树枝。一见黄大娘便热情地招呼：“呦，黄大娘来了！你可是好长一段时间没来了，快到屋里坐坐。”进了屋，对门家先开口了：“大娘，这梧桐树给你带来了麻烦，都是我不好，也没好好管管，你别生气。你应该和我直说呀！咱邻里之间，有什么不周不齐地包涵包涵。远亲不如近邻嘛，咱们应该和睦相处，别让这关系冷淡了啊！”黄大娘望着眼前诚恳的面孔，很熟悉很亲切地感觉又涌上心头，她连连答应着。
秋去冬来，对门给黄大娘家送来了柴禾，柴禾里有砍掉的梧桐枝。火舌舔着锅底，映出黄大娘舒心的笑。
第二年夏天，黄大娘乘凉的时候，说：“对门家里那棵梧桐树，多余的枝给折去了，药也打了，毛虫可给治住啦。”人们笑了，笑声里有些若有所思的味道。小女孩远远地跑来，唱着自改的歌：“阿门阿前一棵梧桐树……”
日子依然在朴实的小村庄里流动。
简评：文章选取了生活中一件司空见惯的小事，从邻里关系的角度表现了人与人之间应该和谐共处这一主题，选材以小见大，足见作者是生活的有心人。文章语言朴实无华，简练而有生活趣味，值得借鉴。作为一篇叙事的记叙文，情节波澜起伏，“和谐——矛盾——重归和谐”构成了文章的故事情节，“文似看山不喜平”是记叙文的情节要求，本文做得很好。——指导教师：王迎立
邓伯苗以和谐说吴
黄武元年，西蜀诸葛不负先主之重托，平安居五路。遂思与吴复友邦之交，孔明乃遣户
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部尚书邓芝访结之。至吴，报之以名姓。吴主欲震悚芝以威，乃置鼎镬于殿，充之以沸油，边列壮士，待蜀使至。
伯苗至殿前，以目之余光视沸鼎壮士，面无惧意。直视权，通所托之事以礼。权乃曰：“公欲从郦生说齐之故事焉？可速入鼎烹。”邓芝浅笑而答：“吾闻吴主乃今之豪俊，何惧蜀之一吏乎？今视，不过一小儿哉！”语毕，转身欲投鼎。权感之勇，乃急令其止，复招芝于殿前，谢之曰：“孤乃戏耳，望公勿怒。有何高见，请赐教。”邓芝回身诘之曰：“前之欲烹，王也；今之欲用，亦王也。何反复耶？”权曰：“此乃孤真心之请，请公勿疑。”乃引邓伯苗至殿之偏室，赐之以座。
伯苗坐定，乃曰：“《左传》云，‘辅车相依，唇亡齿寒。’前昭烈帝伐吴以盲情，加之以铄金之词，乃积毁吴蜀之和，非本国之意。今诸葛丞相掌国事，辅之以文才武功。举国上下，公正严明，夜不闭户，此乃本国内之和谐矣。欲结国间之和谐，复汉之天下，乃令吾至此结于王矣。”权曰：“何谓之‘国间之和谐’？”芝答曰：“大王应闻春秋战国之故事。众国立盟，此乃和之道、谐之本。众国之间，不加之以兵戎，则百姓亦尝和谐之美。后秦攻天下，战火相缪，国间之和不复存，百姓之和尽丧，居家而不乐，出行则莫安。虽始皇成大事，奈何天下之人，反之者众矣。和，由音之律旋引和睦之意；谐，出《左传》而意为洽。和谐之意乃出也。百姓和谐，生产旺隆，归宿而娱，乐矣、安矣，百姓安乐则国运昌盛；国间和谐，退可共享安土，进可并吞天下，若一国有进退二择，国主安矣、乐矣，国主安乐则臣忠，臣忠则处事优。乃至国长久。王欲使国长久耶？”
权曰：“孤欲行之。复结后，若何？”芝答曰：“两国结盟，当以和互待。其一，许二国之民通商，免税优待；其二，常互派学者往来，以享西蜀、江南之文明；其三，若一国之内不平，邻必将倾国以助友邦，毋有贰心。若此三条，定使二国和谐之系固，何如？”权颔首视芝，曰：“如此甚好。孤欲知国内和谐之法，望先生教之。”芝笑曰：“王亦博才多识之人，岂不知‘民乐’之理乎？于国内行重农兴商之法，使民粮足且钱余，如此治之，民乐而和、而谐。辅之以严律，锄奸佞窃劫之人，严以对己，公以待人，则举国上下皆和谐矣！”权听之，曰：“闻公之语，如沐温日之抚，嗅花草之清，使孤意坚，与蜀复尽和谐之美。烦公引孤之使，陈意于蜀主之前。暮将设宴待公，公请勿辞！”
孙权归殿急召群臣，曰：“孤欲使举国和谐而结蜀，使国运昌、百姓乐。偏邦之使尚能陈意至此，况吾上国乎？卿等谁者能代陈孤意于诸葛氏前？”语毕，中郎将张温出，曰：“孔明亦人矣，臣往之，必不辱命。”权颔首指之曰：“正合孤意，卿去定表孤结和谐之意也。”
次日，邓芝携吴使张温返，陈吴意，结吴蜀之交。后事传，名扬天下，永留青史。 山青野冠曰：“但凡王者，皆欲使国长久也。和谐之法，具使国永传之效。史之国君，无一至此者，则其国皆亡也。若得此法，其国可至万世矣！邓芝说孙权以和谐，正中其心，得成也。”
教师点评：作者有着丰富的历史知识，深厚的文化底蕴，扎实的古文基础。借古人之口说出自己对于创建和谐社会的见解，可谓构思新颖。
可贵的是文章并不是泛泛而谈和谐的表现﹑好处，而是能够由表及里﹑由浅入深地谈到如何去实现社会的和谐，这就使文章有了一定的深度。
另外，人物形象的塑造也颇丰满，故事情节也有一定波澜。（指导教师赵玉娜）
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