简论巴人音乐中的节奏

维普资讯 http://www.cqvip.com 第２２卷第１期　商洛学院学报　Ｖｏｌ－２２　Ｎｏ．１　２００８年２月　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｓｈａｎｇｌｕｏ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ｆｅｂ．２０ｏ８　简论巴人音乐中的节奏　赵　玲　（西华师范大学音乐学院，四川南充６３７００２）　摘要：节奏为音乐的三大要素之一，是巴人音乐的灵魂和精髓。是巴人音乐所独具的艺　术特色。巴人注重节奏在音乐中的表现作用，强劲与抒情是宫廷和民间巴人音乐的节奏特　点：强劲的节奏是巴人音乐为军阵之乐的音乐特点所决定：节奏的抒情性特点，宫廷方面主　要是为了迎合统治阶级的审美情趣在艺术形态和艺术风格上所作的相应的转变：民间方面　则主要是以表现巴地民俗风情的民歌、情歌等艺术作品中所体现出的节奏特点。强劲明快、　强调集体合作精神，是巴人音乐节奏的总体特征。　关键词：巴人音乐；节奏：宫廷：民间　中图分类号：Ｇ６３３．９５１文献标识码：Ａ　文章编号：１６７４一Ｏ０３３（２００８）Ｏ１一Ｏ０９０—０４　节奏、旋律、和声称为音乐的三大要素。节奏　《短兵篇・剑俞第二》：剑为短兵，其势险危。　是音乐的灵魂，在原始音乐中节奏的作用最为重　疾瑜飞电，回旋应规。武节齐声，或合或离。电发　要。普列汉诺夫曾经说过：“对于一切原始氏族，　星骛，若景若差。兵法攸象，军容是仪。　节奏具有真正的意义”［ｌｆ。节奏是巴人音乐的灵　（（军阵篇・弩俞第三》：弩为远兵军之阵，其发　魂和精髓，是巴人音乐所独具的艺术特色，贯穿　有机。体难动，往必速，重而不迟。锐精分缚，射远　于巴人音乐的始终。从夔“嘎击鸣球”、“击石拊　中微，孥俞之乐，壹何奇！变多姿。退若激，进若　石，，［２］，“巴子讴歌，相牵连手而跳歌　羽到锌于、　飞。五声协，八音谐。宣武象，前天威陆］。　钲、编钟、扁钟、鼓等一系列打击乐器的出土，都　以上三篇我们可以看出，古代巴人的舞蹈节　是对节奏在巴人音乐活动中无穷魅力的默默演　奏以“疾９９　６６＂＂激”、“飞”的快速运动而见长。“进退　绎。屈原仇歌・国殇》“霾两轮兮絷四马，援玉袍　疾鹰鹞”、“疾喻飞电，ｔ９　６＂６＂退若激，进若飞”等都是　兮击鸣鼓”正是节奏魅力所演绎的悲壮惨烈古战　对舞蹈节奏快速的描写。同时这种节奏还表现出　争场面的最好写照；而古代巴人正是靠着这种咄　多变的特点，“武节齐声，或合或离。电发星骛，若　咄逼人、一发不可抵御的气势赢得“巴师勇锐，歌　景若差”、“变多姿”，这种“变”不仅体现了音乐节　舞以陵，殷人前徒倒戈　历史美名。　奏的变化，还体现出因节奏变化而带来舞姿的变　一、宫廷巴人音乐中的节奏　化。这种音乐（或舞蹈）节奏的变化并非杂乱无　进入宫廷的巴渝舞，节奏呈现出强烈与舒缓　章，而是有一定规律的。“如乱不可乱，动作顺其　两方面特点。西晋傅玄创作的《巴渝舞》的更名曲　理，离合有统纪”，可见节奏的变化是与音律的变　《宣武舞歌》，让我们一览巴人节奏的风采：　化相互调和的。巴人音乐与其他狩猎民族的音乐　准圣皇篇・矛俞第一》：惟圣皇，德巍巍，光　一样特别重视节奏在音乐中的表现作用，节奏的　四海。礼乐犹形影，文武为表里。乃作巴俞，肆舞　快速多变，节奏与彼音之间的相互调和，配合着　士。剑弩齐列，戈矛为之始。进退疾鹰鹞，龙战而　舞蹈中不时发出的阵阵吼叫声，共同演绎着兵　豹起。如乱不可乱，动作顺其理，离合有统纪。　法，这就正如曲中所言“兵法攸象，军容是仪”、　收稿日期：２００７—０６—２５　作者简介：赵玲（１９７１一），女，四川南充人，硕士，西华师范大学音乐学院讲师　维普资讯 http://www.cqvip.com 第１期　赵玲：简论巴人音乐中的节奏　９１　“宣武象，蒲天威”。　二、民间巴人音乐中的节奏　民间巴人音乐淳朴自然，由于根植于民族的　巴人音乐节奏也有表现舒缓幽雅的一面。巴　渝舞被汉高祖引进宫廷后，曾一度倾倒朝野。但　这种乐舞在经过宫廷乐师的加工、改造后，舞容、　土壤，在历史的变迁中，传承与发展是持续的，并　保存在巴人后裔土家族的丧葬仪式—　‘跳丧　舞”中。跳丧舞又叫“白虎舞”，是一种祭祀性的图　腾舞蹈。《隋书・地理志》：“荆州诸郡……死丧之祀　……舞风都逐渐朝着适合贵族阶级审美趣味的方向　发展。东汉时期的大辞赋家张衡在亲眼目睹巴渝　舞演出的盛况后认为其乐“盘鼓焕以骈罗”，其舞　邻里少年，各持弓箭，绕尸而歌，以箭扣弓为　“抗修袖以翳面”，其曲“展清声而长歌”［６］。魏晋　南北朝时期，巴渝舞的艺术形态和艺术风格发生　了转变。这种转变是在以追求美的形式和以感官　愉悦为重要对象的齐梁风起影响下而产生的。　《艺文类聚》卷四十三中所载梁朝萧纲笔下的巴　渝舞：　……既相看而绵视。亦含姿而俱立。于是徐　呜姣节，薄动轻金，奏巴渝之丽曲，唱碣石之清　音，扇才移而动步，稗轻宣而逐吟，尔乃优游容　豫，顾眄徘徊，强纡颜而失笑，……【　同时《旧唐书・音乐志》中也记载有一条更为　具体的材料：　当江南之时，巾舞、白贮、巴渝等衣服各异。　梁以前舞人并二八，梁舞省之，成用八人而已。令　工人平巾帻，绯狰褶。舞四人，碧轻纱衣，裙襦大　袖，画云凤之状，启鬟髻，饰以全铜杂花，状如雀　钗锦履。舞容闲婉，曲有姿态。沈约《宋书》志左曲　哇淫，至今其声调犹然。观其政已乱，其俗已淫，　既怨且思矣，而从容雅缓，犹有古士君子之遗风，　他乐则莫与为比啊。　可见巴人乐舞已从威武雄壮、气宇轩昂的军　乐转变成“舞容闲婉，曲有姿态”、“从容缓雅”［９］　的宫廷丽曲。虽未提及音乐节奏的转变，但我们　知道，古代乐舞是歌、舞、乐三为一体的艺术表现　形式。郭沫若先生认为：“没有舞蹈是没有节奏　的，没有节奏的便不是舞蹈”［１０］，格罗塞也说“跳　舞的特质是在动作的节奏调整”［１０］。为了适应这　种舞容、舞风上的转变，必然会引起巴渝舞在音　乐节奏上的调整，从而引起音乐风格的转变。由　于这种风格的转变是建立在贵族集团审美情趣　之上的，与武王伐纣时期“前歌后舞”的巴人乐舞　相距甚远，又由于其脱离了民族生存的土壤，宋　朝时被认为是四夷之乐而停止了在宫中的演　出。　节’，［１“。唐馇书》卷十引《夔府图经》“夷事道，蛮　事鬼，初丧，鼙鼓以道哀，其歌必号，其众必跳，此　乃白虎之勇也。”［－司《巴东县志》卷二“巴人尚武，　击鼓踏歌以兴哀”［１３］。其中“以箭扣弓为节”、“鼙　鼓以道哀”、“击鼓踏歌”显然是作为节奏性乐器　或增强节奏效果在丧礼中广泛使用。而作为古代　巴人战舞在民间的遗存，为适应战争需要所进行　的节奏，则必定是强烈而振奋人心的。如现今湘　西南部自称“廪卡”的土家人（巴族廪君族系之　人）丧葬仪式，鼓声就一直贯穿其中，节奏随着鼓　点变化层出不穷，在“嗬嗬哩——杀”的呐喊声　中，共同演绎着古代巴人冲锋陷阵厮杀的场面。　节奏强劲有力是巴人音乐的特点。金类军阵　打击乐器——罅于和钲的大量出土证明了这一　点。关于罅于的文献记载最早出现在《周丰Ｌ》一书　中：“以金罅和鼓。”郑玄注：“罅于也”［１４］。其后　《南齐书・始兴简王鉴傅》、《周书・斛斯徵傅》、《宋　书・乐志》等史书中均可看到有关它的记载。作为　一种非定音乐器，罅于的主要音乐功用是打击伴　奏。广泛应用于军事、祭祀和歌舞中。《国语・晋语》：　“战以罅于、丁宁”［１￣ｅＳ；《国语・吴语》：“王乃秉袍，亲　就鸣钟鼓、丁宁、罅于，振铎，勇怯尽应”圆　；云南晋　宁石寨山汉代滇族墓出土的一件铜贮贝器所铸　一杀人祭铜柱场面，上有一人手执鼓槌同时执槌　敲打铜鼓和罅于［１日的形象；清人罗士琳《晋义熙　铜鼓考》记载：“泗城府徭人，每岁正月首诣府县　行献岁礼，击铜鼓、罅于，一歌百和。”［１７】罅于这种　强节奏型打击乐器的广泛使用，也从一个侧面说　明了巴人音乐节奏粗犷、豪迈、勇猛的艺术风格　特点。　民间巴人音乐节奏还具有抒情性特点。这种　特点主要体现在以巴地民歌、情歌如《巴　、“巴　讴”、《巴四　等为代表的艺术作品之中。《巴　也叫《巴歌》，是古巴、楚之地民间歌曲的泛称。　维普资讯 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商洛学院学报　２００８年２月　＜ｄｅ选・宋玉对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始　人音乐节奏的总体特征。这种节奏特点就正如杨　铭所言：“节奏响亮的律动，可以唤应远方的族　人，可以在旷野山川中增加‘自在’的豪迈；节奏　是一种应和，是一种集聚，是一种认同；是对生的　日《下里》《巴人》，国中属而和者数千人”ｌｌ　ｌ，从　“和者数千人”可以看出《巴人》是一种通俗化的、　大众化的民间歌曲形式。“巴讴”也是泛指一种在　巴地广为流行的民问歌曲。“巴人讴歌，相引牵连　手而跳歌也”Ｉｔ３］。其特点是牵手连袂，边走边唱，　并以脚踏地为节拍。《巴四会》也是在古巴地广泛　鼓舞，对死的祭奠；对哀的激励，对喜的祝福；若　无强烈的节奏运动，歌舞里粗犷耿直的精神风采　显得苍白无力，淳朴直白的表现如游丝飘然，失　盛行的抒情性民歌形式，擅长表达柔和细腻的情　感。正因如此而遭到了汉哀帝的厌恶。公元前６　世纪，哀帝撤消乐府、罢黜“郑卫之声”。而《巴四　厶））就是被罢黜的对象之一。　另外民间巴渝的音乐节奏，也不乏活泼、明　快的特点。如《五灯会元》一九载汉州和尚操蜀音　所唱绵州巴歌：“豆子山，打瓦鼓。杨平山，撒白　雨。白雨下，取龙女。织得绢，二丈五。一半属罗　江，一半属玄武。”［埘其节奏特点就是以短促、明　快、活泼而见长，歌词以景喻情，俚俗而有风趣。　同样的节奏特点，在巴渝遗韵竹枝体的民歌中也　是经常可以见到。如流行于现今五峰土家族自治　县湾潭乡的一首灯调《扯扯调》便是如此：“三个　斑鸠（扯扯）飞过湾（扯扯扯扯），两个成双（扯不　隆冬扯扯）一个单。人人都说（扯扯）单的好（扯扯　扯扯），而今好过（扯不隆冬扯扯）日后难（扯不隆　冬扯）。’愤唱过程中用人声模仿锣鼓作衬词来完　成音乐节奏，这种人声与舞蹈动作的相互配合，　既增强了旋律的节奏感，更增强了音乐的趣味性　和娱乐性。　三、小结　从上文的分析中可以看出，节奏无穷、奇特　的魅力，在巴人的音乐世界中起着举足轻重的作　用。无论宫廷还是民问的巴人音乐，节奏都呈现　出强劲与抒情两方面的特点。节奏强劲这是由巴　人音乐为军阵之乐的音乐特点所决定的；而节奏　的抒情性特点则有两方面原因：宫廷巴人音乐的　抒情性特点是魏晋南北朝时期在齐梁风气的影　响下，巴渝舞的艺术形态和艺术风格所作的相应　的转变；民间巴人音乐节奏则是在以《巴人》、“巴　讴”、《巴四会》等为代表的表现民俗风情的巴地　民歌、情歌等艺术作品中所体现出的节奏特点。　总之一句话，强劲明快、强调集体合作精神，是巴　去了巴人固有的惊天骇地呼山河唤友朋的激情，　也就失去了巴人艺术的灵魂＇，［驯。　参考文献：　［１］陈四海．中国古代音乐史［Ｍ］．北京：人民出版祉２００４：１０．　［２］顾颉刚，刘起舒．尚书校释译论［Ｍ］．北京：中华书局。　２００５：４７７．　［３］萧统．文选［Ｍ］．上海：上海古籍出版社．１９８６：２９５．　［４］常璩，刘琳．华阳国志校注［Ｍ］．成都：巴蜀书社．　１９８４：２１．　［５］沈约．宋书：二十・志十・乐二．［Ｍ］．卷北京：中华书　局．１９７４；５７２．　［６］周贻白．中国戏剧史：［Ｍ］．上朋北京：中华书局．１９５３：８６．　［７］欧阳询．艺文类聚［Ｍ］．上海：上海吉籍出版社．１９６５：７７０．　［８］刘响．旧唐书：卷二十九・志九・音乐二．［Ｍ］．北京：中　华书局．１９７５：１０６７．　［９］杜佑．通典：卷一百四十六・乐六．［Ｍ］．北京：中华书　局．１９８４：７６１．　［１Ｏ］李强，柯琳．民族戏剧学［Ｍ］．北京：民族出版社，　２００３：３４７．　［１１］魏徵，令狐德菜．隋书［Ｍ］．北京：中华书风１９７３：８９７．　［１２］彭万廷，屈定富．巴楚文化研究［Ｃ］．北京：中国三峡　出版社．１９９７：３３２．　［１３］吴正刚．巴人乐舞小考［Ｊ］．民族学院学报１９８８，１：　９０—９龟　［１４］孙诒蘸．周礼正羲［Ｍ］．北京．中华书局．１９８７：８９８．　［１５］董立章．国语译注辨析［Ｍ］．广州．暨南大学出版社．　１９９３：４６３．　［１６］云南省博物馆．云南晋宁石寨山古墓群发掘报告　［Ｍ］．北京．文物出版社．１９５９：７６—７７．　［１７］自李衍垣．罅于述略［Ｊ］．文物．１９８４（８）：６９－７２．　［１８］萧统．文选：四十五卷［Ｍ］．上海：上海古籍出版社．　１９８６：，１９９９．　［１９］普济．五灯会元［Ｍ］．北京：中华书局．１９８４：１２６７．　［２Ｏ］杨铭．土家族与古代巴人［Ｍ］．重庆：重庆出版社，　２００２：２４４．　（责任编辑：李堆淑）　维普资讯 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第１期　赵玲：简论巴人音乐中的节奏　９３　Ｔｈｅ　ｍｕｓｉｃａｌ　ｒｈｙｔｈｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｂａ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ　ＺＨＡ０　Ｌｉｎｇ　（Ｍｕｓｉｃ　Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ，Ｃｈｉｎａ　Ｗｅｓｔ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｎａｎｃｈｏｎｇ，Ｓｉｃｈｕａｎ　６３７００２）　Ａｂｓｔｒａｃｔ：１１１ｅ　ｒｈｙｔｈｍ　ｉｓ　ｏｎｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｔｈｉｒｄ　ｍｕｓｉｃａｌ　ｅｌｅｍｅｎｔｓ　Ｉｔ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｓｐｉｉｒｔ　ａｎｄ　ｓｏｕｌ　ａｎｄ　ｏｎｌｙ　ｓｐｅｃｉａｌ　ｆｅａｔｕｒｅｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｍｕｓｉｃ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｂａ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ．Ｔｈｅ　Ｂａ　ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ　ｐａｙｓ　ｇｒｅａｔ　ａｔｔｅｎｔｉｏｎ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｅｘｐｒｅｓｓｉｖｅ　ｆｕｎｃｔｉｏｎ　ｏｆ　ｒｈｙｔｈｍ　ｉｎ　ｍｕｓｉｃ　ａｎｄ　ｆｏｒｃｅｆｕｌｎｅｓｓ　ａｎｄ　ｅｘｐｒｅｓｓｉｎｇ　ｆｅｅｌｉｎｇ　ａｙｅ　ｔｈｅ　ｆｅａｔｕｒｅ　ｏｆ　ｒｈｙｔｈｍ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｍｕｓｉｃ　ｏｆ　ｃｏｕｒｔｓ　ａｎｄ　ｍａｓｓｅｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｂａ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ．Ｔｈｅ　ｆｏｒｃｅｆｕｌ　ｒｈｙｔｈｍ　ｉｓ　ｄｅｃｉｄｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｍｕｓｉｃａｌ　ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ　ｏｆ　ｔｈｅｉｒ　ｍｉｌｉｔａｒｙ　ｂａｔｔｌｅｓ　ｗｈｉｌｅ　ｅｘｐｒｅｓｓｉｎｇ　ｆｅｅｌｉｎｇ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｉｎｇ　ｃｈａｎｇｅ　ｏｆ　ａｒｔｉｓｔｉｃ　ｆｏｒｍ　ａｎｄ　ｓｔｙｌｅ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｅｓｔｈｅｔｉｃ　ｆａｓｃｉｎａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｒｕｌｉｎｇ　ｃｌａｓｓｅｓ　ｉｎ　ｃｏｕｒｔｓ，ｂｕｔ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｍａｓｓｅｓ　ｉｔ　ｉｓ　ｍａｉｎｌｙ　ｓｈｏｗｅｄ　ｉｎ　ｆｏｌｋ　ｓｏｎｇｓ，ｌｏｖｅ　ｓｏｎｇｓ　ａｎｄ　ｏｔｈｅｒ　ａｒｔｉｓｔｉｃ　ｗｏｒｋｓ　ｅｘｐｒｅｓｓｉｎｇ　ｔｈｅｉｒ　ｆｏｌｋ　ｃｕｓｔｏｍｓ　ａｎｄ　ｓｅｎｔｉｍｅｎｔｓ，Ｆｏｒｃｅｆｕｌｎｅｓｓ，ｅｘｐｌｉｃｉｔｎｅｓｓ，ｆａｓｔｎｅｓｓ　ａｎｄ　ｌａｙｉｎｇ　ｇｒｅａｔ　ｓｔｒｅｓｓ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｓｐｉｉｒｔ　ｏｆ　ｃｏｌｌｅｃｔｉｖｅ　ｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎ　ａｒｅ　ｔｈｅ　ｇｅｎｅｒａｌ　ｆｅａｔｕｒｅｓ　ｏｆ　ｍｕｓｉｃａｌ　ｒｈｙｔｈｍ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｂａ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｔｈｅ　ｍｕｓｉｃ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｂａ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ；ｒｈｙｔｈｍ；ｃｏｕｒｔ；ｏｆｌｋ　（上接第５７页）　［３２】明实录：卷五二［Ｍ】．校印本．：研究院历史语言　商务印书馆。１９８３．　研究所．　［３５】马文・哈里斯．好吃——食物与文化之谜［Ｍ】．济南：山　［３３】【清】张廷玉明史・胡富传：卷一八六［　．北京：商务印　东画报出版社，２００１．　书馆．１９５８．　［３６】明实录：卷二九四［Ｍ】．校印本．天顺二年八月丁丑条．　［３４］［清】乾　隆．富川县志・水利［Ｍ】．文渊阁四库全书．台北：　：研究院历史语言研究所．　（责任编辑：张国春）　Ｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎｓ　ｏｎ　ｃａｔｔｌｅ　ｉｎ　Ｙａｏ　ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ　ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｌｙ　ＲＥＮ　Ｂｏ　２，ＺＥＮＧ　Ｘｉｏｎｇ－ｓｈｅｎｇ２　（１．Ｇｒａｄｕａｔｅ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ａｃａｄｅｍｙ　ｏｆ　Ｓｃｉｅｎｃｅｓ，Ｂｅｉｊｉｎｇ　１０００１０；　２．Ｔｈｅ　Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　Ｈｉｓｔｏｒｙ　ｏｆ　Ｎａｔｕｒａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅ，Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ａｃａｄｅｍｙ　ｏｆ　Ｓｃｉｅｎｃｅｓ，Ｂｅｉｊｉｎｇ　１　０００１０）　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｃａｔｔｌｅ　ｐｌａｙｅｄ　ａｎ　ｉｍｐｏ￣ａｎｔ　ｒｏｌｅ　ｉｎ　ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｉｔｙ　ａｎｄ　ｌｉｆｅ　ｉｎ　ａｎｃｉｅｎｔ　Ｃｈｉｎａ．Ｐｒｅｖｉｏｕｓ　ｒｅｓｅａｒｃｈ　ｏｆｃｕｓｅｄ　ｍｏｒｅ　ｏｎ　Ｈａｎ　ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ　ａｎｄ　ｆｏｃｕｓｅｄ　ｌｉｔｔｌｅ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｃａｔｔｌｅ　ｉｎ　ｐａｓｔ　Ｙａｏ　ｎａｔｉｏｎａｌｉ￣。Ｔｏ　ｒｅｖｅａｌ　ａｇｎ。ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｈｉｓｔｏｒｙ　ｉｎ　Ｙａｏ　ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ　ｂｅｔｔｅｒ，ｒｅｓｅａｒｃｈ　ｏｎ　ｃｏｎｓｕｍｐｔｉｏｎ，ｄｅｃｒｅａｓｅ　ａｎｄ　ｏｂｔａｉｎｉｎｇ　ｏｆ　ｃａｔｔｌｅ　ｉｎ　Ｙａｏ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ　ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｌｙ　ｗａｓ　ｕｎｄｅｒｔａｋｅｎ．Ｔｈｅ　ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｓ　ｂｅｔｗｅｅｎ　Ｈａｎ　ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ　ａｎｄ　Ｙａｏ　ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ　ｗｅｒｅ　ａｎａｌｙｚｅｄ．Ｐｒｏｂｌｅｍｓ　ｗｉｔｈ　ｃａｔｔｌｅ　ｉｎ　Ｙａｏ　ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｖ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｒｅｌａｔｅｄ　ｐｒｏｂｌｅｍｓ　ｒｅｓｕｌｔｅｄ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｓｃａｒｅｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ　ｔｏ　ｓｏｍｅ　ｅｘｔｅｎｔ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｃａｔｔｌｅ；Ｈａｎ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ；Ｙａｏ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ；ｒｅｓｏｕｒｃｅ