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浅谈钱梦龙《愚公移山》课例中展现的语文素养

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浅谈钱梦龙《愚公移山》课例中展现的

语文素养

摘 要:钱梦龙老师的《愚公移山》教学实录,思维缜密,问题环环相扣,以学生为主体,教师为主导,具有课程理论意义和教学实践指导意义。从钱梦龙老师的《愚公移山》课例中可以看到很显著的学科核心素养。语文学科核心素养是一种以语文能力为核心的综合素养,主要包括四方面:语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。

关键词:钱梦龙;《愚公移山》;学科素养;思维能力

钱梦龙老师的《愚公移山》课例在当今语文和教育界具有较强的指导意义。从中可以看到钱梦龙老师紧扣语文学科素养,立足学生实际需要,立足文体,立足学生的思维训练,教学的有效性显著。

一、教师引导,语言建构与运用

语言建构与运用是指学生在丰富的语言实践中,通过主动的积累、梳理和整合,逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律,形成个体的言语经验,在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。

全文贯穿引导学生体会字词在文句中的情感色彩,帮助更好体会人物的心理。工具性和人文性互为彰显,又一箭双雕。

片段展示:

师:谁会解释这个“曲”字?(稍顿)都不会?那就请大家查字典。 生:(读字典)曲,就是“弯曲的地方”。

师:嗯,这个解释选对了。后面还举了什么词做例子?

生:河曲。

师:对。河曲就是黄河弯曲的地方。你们看,有些问题一请教字典就解决了。还有别的问题吗?

钱老师的高明之处,在于把枯燥无味的文言知识积累,变得有趣味性,能够让学生联系实际,以学生已有的知识经验,再引导,体现了建构主义思想。钱老师很用心,把知识浅显化,趣味化,调动学生自主学习自我积累的积极性。文言文重在积累,正所谓操千曲而后晓声,观千剑而后识器。钱老师在全文中的引导积累对学生来说意义非凡。

二、学生思考,思维发展与提升

思维发展与提升是指学生在语文学习过程中获得的思维能力发展和思维品质的提升。语言的发展与思维的发展相互依存,相辅相成。因此,思维发展与提升也是学生语文核心素养的重要组成部分,是学生语文素养形成和发展的重要表征之一。

钱老师设计了很多有趣味性的问答,这样能够帮助学生更好地理解文本和学生思维的发展。钱老师以学生的疑问推动课堂,不同于设计精美导入的课堂,也不同于教师发问进入的课堂,在整个课堂中你会发现学生一直处于思考解决问题之中。

片段展示:

师:一样,对了!愚公快 90 岁了,余下的日子不多了,剩下的力气也有限。再请大家说说看,“以残年余力”这个“以”怎么讲?

生:用,因。

师:这样解释,在这里适用吗?你说! 生:这里解释为“凭”好。

师:对,解释“凭”好。“以”作“凭”讲,文章里还有别的例子吗?

生:愚公妻子讲的“以君之力”,这个“以”字用法一样。

钱老师设计的环环相扣的问题,看似无章,实则一步步引导学生自己思考的同时,一步步探索愚公背后的精神品质。这种问题引导法,不仅有助于学生本节课的学习领悟也将有助于以后文言文探索。不得不说钱老师很有方法,得法于内,得益于外,学为生步入高中后奠定了基础。

三、师生共赏,审美鉴赏与创造

审美鉴赏与创造是指学生在语文活动中体验、欣赏、评价、表现和创造美的能力及品质。语文活动是人形成审美体验、发展审美能力的重要途径。

通过阅读鉴赏优秀作品、品味语言艺术而体验丰富情感、激发审美想象、感受思想魅力、并逐渐学会运用口头和书面语言表现美和创造美,形成自觉的审美意识和审美能力,养成高雅的审美情趣和高尚的品位。

片段展示:

生:智叟看不起愚公,因为他觉得愚公笨。 师:对,这是又一点不同。还有什么不同吗?

生:还有两句讲得不一样。愚公妻说:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?”智叟说:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”

师:不一样在什么地方?

生:愚公妻说愚公不能把小山怎么样;智叟说连山上一根毛都不能动,有点讽刺的意思。

师:啊,讲得好。这里的“毛”字,是什么意思? 生:小草。

师:请你把这个解释用到句子里去讲讲看。

钱老师紧扣文本,善于抓住细节,及时提问题,引导学生翻译,多读。简单的一个“毛”字,引发学生品悟。不一定非要有华丽的言语,只要学生能够大胆地说出自己的发现即可。钱老师及时评价学生“讲得好”也给学生了莫大的鼓舞。这种形式的教学,会给学生种下创造的种子。

四、熏陶感悟,文化传承与理解

文化传承与理解是指学生在语文学习中,能继承中华优秀传统文化,理解、借鉴不同民族和地区文化的能力;以及在语文学习过程中表现出来的文化视野、文化自觉的意识和文化自信的态度。

片段展示:

师:同学们点得很对,讲得也很好,说明大家能够应用学到的知识去解决新问题了。现在我们想一想,这一段话里面,你觉得哪一句最重要?

生:“若我十亿中国人,人人皆为愚公,则山何苦而不平,国何苦而不富?” 师:你为什么觉得这句话很重要?

生:现在我们建设祖国,就要发扬愚公移山的精神。

师:对了,学习愚公移山的精神,这就是我们读了这篇文章以后应该受到的教育。我们要不要做乖老头?

生:(齐)不要。

师:对。乖老头自以为聪明,无所作为。我们要学习愚公的精神;或者呢,就学习那个京城市的孩子,“跳往助之”,高高兴兴地去为四化出力。同学们,我们上了两节课,大家学得这样好,老师教得很愉快。你们呢?

钱老师最后的升华,彰显了文化的自信,点燃了我们的热血。我们要有愚公的精神,要争当新时代的愚公。都说诗言志,在钱老师的课例中我们也看到了寓言故事也可以言志。我们不仅要经典的故事源远流长,还把这种精神代代传递。

以钱老师的《愚公移山》为起点,我们可以想象出这样的一种文言教学境界:在整体阅读中培养情趣,以情趣带字词,以字词促升华,情意趣智,听说读写观察辩论融为一体,让学生潇潇洒洒走进文言文天地,痛痛快快地感受文言魅力。不论是任何题材的文本都要认真地揣摩,紧扣新课程改革的理念和语文学科素养。

参考文献 1.

贾龙弟. 课程意识:钱梦龙《愚公移山》的经典性探求[J]. 语文教学通讯:初中(B), 2016(3):3.

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易朝芳. 钱梦龙《愚公移山》教学六启发[J]. 语文教学通讯:初中(B), 2016(3):3.

3.

王剑. 钱梦龙《愚公移山》课例提问艺术浅析[J]. 文学教育:中, 2016(5):1.

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