受成的词语解释是：1.接受已定的谋略。《礼记·王制》：“天子将出征……受命於祖，受成於学。”孔颖达疏：“受成於学者，谓在学谋论兵事好恶可否，其谋成定。受此成定之谋，在於学里，故云受成於学。”2.引申为办事全依主管者的计划而行，不自作主张。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“豆卢革受成而已，无所裁正。”宋俞文豹《吹剑四录》：“所谓四局官，止於受成，坐肆而已。”3.听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。《清史稿·礼志九》：“有清武功燀赫，凡师征、受成、讲肄、行围诸礼节，厥制綦备。”受成[shòuchéng]⒈接受已定的谋略。⒉引申为办事全依主管者的计划而行，不自作主张。⒊听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。
受成的词语解释是：1.接受已定的谋略。《礼记·王制》：“天子将出征……受命於祖，受成於学。”孔颖达疏：“受成於学者，谓在学谋论兵事好恶可否，其谋成定。受此成定之谋，在於学里，故云受成於学。”2.引申为办事全依主管者的计划而行，不自作主张。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“豆卢革受成而已，无所裁正。”宋俞文豹《吹剑四录》：“所谓四局官，止於受成，坐肆而已。”3.听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。《清史稿·礼志九》：“有清武功燀赫，凡师征、受成、讲肄、行围诸礼节，厥制綦备。”受成[shòuchéng]⒈接受已定的谋略。⒉引申为办事全依主管者的计划而行，不自作主张。⒊听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。 拼音是：shòu chéng。 注音是：ㄕㄡˋㄔㄥˊ。 结构是：受(上中下结构)成(半包围结构)。
受成的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈接受已定的谋略。引《礼记·王制》：“天子将出征……受命於祖，受成於学。”孔颖达疏：“受成於学者，谓在学谋论兵事好恶可否，其谋成定。受此成定之谋，在於学里，故云受成於学。”⒉引申为办事全依主管者的计划而行，不自作主张。引《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“豆卢革受成而已，无所裁正。”宋俞文豹《吹剑四录》：“所谓四局官，止於受成，坐肆而已。”⒊听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。引《清史稿·礼志九》：“有清武功燀赫，凡师征、受成、讲肄、行围诸礼节，厥制綦备。”
二、网络解释
受成【词语】：受成综合释义：接受已定的谋略。《礼记·王制》：“天子将出征……受命於祖，受成於学。”孔颖达疏：“受成於学者，谓在学谋论兵事好恶可否，其谋成定。受此成定之谋，在於学里，故云受成於学。”引申为办事全依主管者的计划而行，不自作主张。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“豆卢革受成而已，无所裁正。”宋俞文豹《吹剑四录》：“所谓四局官，止於受成，坐肆而已。”听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。《清史稿·礼志九》：“有清武功燀赫，凡师征、受成、讲肄、行围诸礼节，厥制綦备。”汉语大词典：(1).接受已定的谋略。《礼记·王制》：“天子将出征……受命于祖，受成于学。”孔颖达疏：“受成于学者，谓在学谋论兵事好恶可否，其谋成定。受此成定之谋，在于学里，故云受成于学。”(2).引申为办事全依主管者的计划而行，不自作主张。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“豆卢革受成而已，无所裁正。”宋俞文豹《吹剑四录》：“所谓四局官，止于受成，坐肆而已。”(3).听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。《清史稿·礼志九》：“有清武功燀赫，凡师征、受成、讲肄、行围诸礼节，厥制綦备。”
关于受成的成语
背腹受敌 担惊受怕 熬枯受淡 传道受业 代人受过 挨冻受饥 八面受敌 挨打受气 辞多受少 挨冻受饿
关于受成的造句
1、辛苦的劳动让我有了收获，收获的喜悦也给我带来了学习的动力。现在我对古筝更是情有独钟，它让我陶醉，让我在悠悠琴声中，享受弹琴的乐趣，它让我欣喜，让我在勤学苦练中享受成功的快乐！
2、巧妙提出成熟建议的人很了不起，虚心接受成熟建议的人更伟大。
3、尽管活跃的凯文。基尔巴尼让他很难受，成为队长的他还是给出了不少很好的传中，应该为此受到表扬。
4、每个人都是幸福的，生命之中，幸福无处不在，只要你细细地去品味，你就会发现，幸福的内涵原来是如此丰富多彩：获得是幸福奉献是幸福享受成功是幸福体验挫折上幸福战胜怯懦是幸福出生在这个世界上，并成熟长在更是一种幸福。
5、享受成果，是人生一大乐事。事前花的心血愈多，下的功夫愈大，事后获得的成果自然愈好，享受起来必然也就愈快乐。
关于受成的词语
受金成义 学书不成，学剑不成 成日成夜 喝茅成剑，撒豆成兵 受成 滴水成河，粒米成箩 成己成物 土帮土成墙，穷帮穷成王 成双成对 成人不自在，自在不成人