究竟的国语辞典是：穷尽、推求到完全明白。究竟[jiùjìng]⒈穷尽、推求到完全明白。引《后汉书·卷六〇上·马融传》：「于是流览遍照，殚变极态，上下究竟。」⒉完毕、结束。引《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「语未究竟，坐有一人曰：『夫土地者，惟德所在耳，何常之有？』」⒊到底。引《文明小史·第一七回》：「世兄究竟到那里去的，以后出门总得在柜上留个字，省得要先生操心。」近毕竟结果事实⒋、结果。引《文明小史·第九回》：「教士听了诧异，急急同著刘伯骥奔进城门，意思想见知府问个究竟。」英语togotothebottomofamatter,afterall,whenallissaidanddone,(inaninterrogativesentence)?finally,outcome,result德语Ergebnis,wastats?chlichgeschehenist(S)?,alsodoch,immerhin,schlie?lich(Adj)?,eigentlich,doch,denn(Adj)?法语finalement,enfin,aprèstout。
究竟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看究竟详细内容】
⒈穷尽。引《史记·三王世家》：“夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻彊记君子者所不能究竟其意。”汉马融《广成颂》：“上下究竟，山谷萧条，原野嵺愀，上无飞鸟，下无走兽。”《魏书·儒林传·刘献之》：“献之善《春秋》、《毛诗》，每讲《左氏》，尽《隐公八年》便止，云义例已了，不復须解。由是弟子不能究竟其説。”⒉结束；完毕。引《三国志·吴志·鲁肃传》：“语未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有！’”南朝陈徐陵《双林寺傅大士碑》：“洗浴究竟，扶坐著衣。”⒊结局；结果。引元李寿卿《度柳翠》第三折：“，我柳翠将来的究竟，可是如何？”清黄宗羲《＜明名臣言行录＞序》：“破城陷邑，智穷不能自免，则以亡卤降人为究竟。”清蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“此事余不知其究竟，后数行，乃毕公权撰成之。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“孔子的人生哲学正是以个人为本位，它的究竟是望人人成为俯仰无愧的圣贤。”⒋佛教语。犹言至极，即佛典里所指最高境界。引《大智度论》卷七二：“究竟者，所谓诸法实相。”唐王维《西方变画赞》序：“究竟达于无生，因地从于有相。”明李贽《六度解》：“此六度也，总以解脱为究竟，然必须持戒、忍辱以入禪定，而后解脱可得。”⒌毕竟；到底。引宋苏轼《观妙堂记》：“欲求多分可以説者，如虚空花，究竟非实。”《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“檜索笔署名，手颤不止，落墨污坏了奏牘。立刻教重换来，又復污坏，究竟写不得一字。”清李渔《奈何天·崖略》：“红颜薄命有成律，不怕闺人生四翼。饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。”曹禺《雷雨》第二幕：“这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。”⒍推求；追究。引《高子遗书·会语四》：“人要於身心不自在处，究竟一箇着落，所谓困心衡虑也。”《儿女英雄传》第二六回：“我两个连忙就朝着那盏灯磕了头，算领了父母之命。究竟起来，他的父亲－－我的公公，还在山阳县县监里，他的母亲－－我的婆婆，还在淮安城饭店里呢！”⒎深入研究；通晓。引明陶宗仪《辍耕录·狷洁》：“﹝郑所南先生﹞晚年究竟性命之学，以寿终。”清黄宗羲《＜赵渔玉诗钞＞序》：“少年向予欲学诗古文者，每阻之曰：‘究竟时文，而后可从事於此也。’”⒏犹多少。引周立波《暴风骤雨》第一部十八：“老孙头说着，把手里的貂皮递给萧队长看：‘这有啥好？我看和狗皮猫皮差不究竟。’”⒐犹打算。引清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“汝居此楼，作何究竟？”
二、综合释义
穷尽。《史记·三王世家》：“夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻彊记君子者所不能究竟其意。”汉马融《广成颂》：“上下究竟，山谷萧条，原野嵺愀，上无飞鸟，下无走兽。”《魏书·儒林传·刘献之》：“献之善《春秋》、《毛诗》，每讲《左氏》，尽《隐公八年》便止，云义例已了，不復须解。由是弟子不能究竟其説。”结束；完毕。《三国志·吴志·鲁肃传》：“语未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有！’”南朝陈徐陵《双林寺傅大士碑》：“洗浴究竟，扶坐著衣。”结局；结果。元李寿卿《度柳翠》第三折：“，我柳翠将来的究竟，可是如何？”清黄宗羲《＜明名臣言行录＞序》：“破城陷邑，智穷不能自免，则以亡卤降人为究竟。”清蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“此事余不知其究竟，后数行，乃毕公权撰成之。”郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“孔子的人生哲学正是以个人为本位，它的究竟是望人人成为俯仰无愧的圣贤。”佛教语。犹言至极，即佛典里所指最高境界。《大智度论》卷七二：“究竟者，所谓诸法实相。”唐王维《西方变画赞》序：“究竟达于无生，因地从于有相。”明李贽《六度解》：“此六度也，总以解脱为究竟，然必须持戒、忍辱以入禪定，而后解脱可得。”毕竟；到底。宋苏轼《观妙堂记》：“欲求多分可以説者，如虚空花，究竟非实。”《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“檜索笔署名，手颤不止，落墨污坏了奏牘。立刻教重换来，又復污坏，究竟写不得一字。”清李渔《奈何天·崖略》：“红颜薄命有成律，不怕闺人生四翼。饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。”曹禺《雷雨》第二幕：“这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。”推求；追究。《高子遗书·会语四》：“人要於身心不自在处，究竟一箇着落，所谓困心衡虑也。”《儿女英雄传》第二六回：“我两个连忙就朝着那盏灯磕了头，算领了父母之命。究竟起来，他的父亲－－我的公公，还在山阳县县监里，他的母亲－－我的婆婆，还在淮安城饭店里呢！”深入研究；通晓。明陶宗仪《辍耕录·狷洁》：“﹝郑所南先生﹞晚年究竟性命之学，以寿终。”清黄宗羲《＜赵渔玉诗钞＞序》：“少年向予欲学诗古文者，每阻之曰：‘究竟时文，而后可从事於此也。’”犹多少。周立波《暴风骤雨》第一部十八：“老孙头说着，把手里的貂皮递给萧队长看：‘这有啥好？我看和狗皮猫皮差不究竟。’”犹打算。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“汝居此楼，作何究竟？”
三、辞典简编版
到底。 【造句】他又哭又笑的，真不知道究竟是悲伤还是高兴？、结果。 【造句】听说那座山蕴藏金矿，我们决定前往一探究竟。
四、其他释义
①结果；原委：大家都想知道个～。②副词，用在问句里，表示追究：～是怎么回事？ㄧ你～答应不答应？是非问句（如‘你答应吗？’）里不用‘究竟’。③副词，毕竟；到底：她～经验丰富，说的话很有道理。
五、关于究竟的诗词
<<《生朝·堕地未容窥究竟》>> <<《赠山堂僧·无生究竟是真源》>> <<《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》>> <<《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》>> <<《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》>> <<《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》>>
六、关于究竟的诗句