不恶的相关诗词是：《题寓轩·秋到寓轩殊不恶》、《喜雪·皇家有道岁不恶》、《舍弟寄茶·吾弟饷人真不恶》。
不恶的拼音是：bù è。词语解释是：⒈ 谓不为恶声厉色。不坏；不错。没有妨碍；可以。不恶[bùè]⒈谓不为恶声厉色。不坏；不错。没有妨碍；可以。引证解释是：⒈ 谓不为恶声厉色。引：《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。”程颐传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”⒉ 不坏；不错。引：南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之；既还谢家，意大不説。太傅慰释之曰：‘王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’”唐白居易《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？”鲁迅《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”⒈谓不为恶声厉色。引《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。”程颐传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”⒉不坏；不错。引南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之；既还谢家，意大不説。太傅慰释之曰：‘王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’”唐白居易《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？”鲁迅《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”。汉语大词典是：(1).谓不为恶声厉色。《易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。”程颐传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”(2).不坏；不错。南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之；既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：‘王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？’”唐白居易《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫绶相辉应不恶，白须同色复何如？”鲁迅《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”。其他释义是：1.谓不为恶声厉色。2.不坏;不错。
不恶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看不恶详细内容】
⒈ 谓不为恶声厉色。不坏；不错。没有妨碍；可以。不恶[bùè]⒈谓不为恶声厉色。不坏；不错。没有妨碍；可以。
二、引证解释
⒈ 谓不为恶声厉色。引：《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。”程颐传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”⒉ 不坏；不错。引：南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之；既还谢家，意大不説。太傅慰释之曰：‘王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’”唐白居易《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？”鲁迅《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”⒈谓不为恶声厉色。引《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。”程颐传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”⒉不坏；不错。引南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之；既还谢家，意大不説。太傅慰释之曰：‘王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’”唐白居易《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？”鲁迅《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”
三、网友释义
不恶拼音是bùè，解释是谓不为恶声厉色。
四、其他释义
1.谓不为恶声厉色。2.不坏;不错。
五、关于不恶的成语
恶衣恶食 恶声恶气 恶有恶报 恶言恶语 好善恶恶 善有善报，恶有恶报
六、关于不恶的诗句