所以真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。用常谈的这两句话，勉强来描写，就是此心无事，像个镜子，心如明镜台，有境界来就照，用过了就没有。《金刚经》解释：《金刚经》提出“应无所住而生其心”，即无住的修行。

这句话出是佛家经典《金刚经》。六祖惠能大师就是因这句话而开悟的，这句话也是金刚经的核心。若真能明白真能深刻领悟到了，可能也就开悟了。金刚经中说：不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。世俗的角度讲，有“坦坦然面对一切，物来则应，物去不留”的意味。金刚般若波罗...

1. "应无所住，而生其心"这一句话来自《金刚经》，是佛教中的重要语句，被广泛地解读和应用于修行与哲学思考中。2. 这句话的含义深刻，它教导我们不应固着于任何事物或观念，这样才能真正体悟到心的本质。3. "应无所住"意味着心不应被任何事物所牵挂或束缚，这是达到心灵自由与清净的必要条...

我国禅宗六祖惠能未得法前，五祖弘忍为说《金刚经》，至应无所住而生其心，慧能言下大悟，一切万法不离自性，得传衣钵。

不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。”世尊对须菩提尊者说，发菩提心的修行者们啊，应当这样生清净心。怎么“生”呢？下面所说的话，就是生清净心的方法。“不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心”。色、声、香、味、触、法这六个方面，只要执着...

“应无所住，而生其心”的意思是：做事不要去祈求结果，但要有认真去做的心。 放在俗世简单来说：就是你只管按你的本意去做，不要去担心做出来的结果。 这样就没有困忧了。指的是人对世俗、对复物质的留恋程制度；心，指的是人对佛理禅义的领悟，人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟...

“应无所住，而生其心”指不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任运自在，而如实体悟真理。《金刚般若波罗蜜经》的介绍 《金刚般若波罗蜜经》又叫做《金刚经》，是佛教经典，因为篇幅适中...

这段话出自《金刚经》应无所住，而生其心"，这是《金刚经》里的句子。所谓"无所住"，就是叫人不要执着，要坦然，缘来则应，去而不留，要超脱。所谓"生其心"，就是生清净心，达到心无杂念，纤尘不染的境地。简介：《金刚经》又叫《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典。全称《能断金刚...

“应无所住而生其心”，这句经典名言出自《金刚经》。当年，五祖弘忍大师给六祖慧能讲解《金刚经》时，六祖慧能正是听到这句而顿悟成道。“应无所住而生其心”，意即不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。也就是说，前念不生，后念不灭。还可以通俗地理解为，来者不拒，去者不求...

“应无所住而生其心”这句话出自《金刚经》，意思是如果我们没有任何的念头，没有赋予任何事物任何意义，那么这个世界就没有任何的意义。这句话的深层含义是让我们不要被自己的想法和偏见所束缚，而是要保持一颗清静心，不要对事物有先入为主的判断。具体来说，女人说“应无所住而生其心”可能是...